106

камней. Прибавимъ кь этому, что онъ съ гордостью везетъ на лод-

кахъ конныхъ чудищъ Коринеа, одинаково чуждыхъ и

аскетическому строю и деревянныУь 60-

гамъ языческаго славянства. Изъ той смутной эпохи, когда во-

кругъ Краснаго Солнышка тЈснились самые разнородные элементы,

поэтъ совершенно случайно беретъ и „здравое русское и „О-

довь лихихъ" и „чуръ по уставу крестите“. Что онъ собственно

любилъ въ этой эпох'ћ, мы еще увидимъ; но отчего онъ такъ охотно

бралъ сюжеты изъ этой жизни, понятно; въ RieM онъ не нахо-

диль ненавистныхъ ему приказныхъ. Насколько быль живучъ этотъ

мотивъ у поэта—лучшее доказательство Садко. Узь въ этой-то

былин'ћ юморъ некстати. Если поэтъ

хоть сколько - нибудь серьезно относился кь даннымъ былины, онъ

обмолвился неуйстнымъ и неловкимъ словомъ; если овь рисоваль

каррикатуру, онъ не попалъ въ Ц'ћль: не надъ новгородцемъ шу-

тить „водяными

Въ отвжъ па странную шутку водянаго царя Садко снова за.-

тянуль свою безконечную сказку о сухомъ и мокромъ. Совершенно

случайно онъ упоминаетъ о псј, котораго онъ хотЬлъ-бы Ц'Ьло-

вать „и въ очи, и въ темя, и въ морду“. Этого было вполнј до-

статочно для того, чтобы водяной царь перешелъ кь сватовству:

Зач•вмъ грязнаго пса цюовать?

На то мои дочки пригодны?

Въ подлинной былингђ сватовство стоить послљ неистовой пляски

царя, кань иосмдняя попытка удержать подъ водою новгородскаго

гусляра; тамъ этому моменту придань съ одной стороны трогатель-

ный и оттЬнокъ, а -съ другой какое-то таинственное

по языческой все это вносить въ былину строго-

опредјленный и понятный смыслъ. Зачгђмъ-же понадоби-

лась поэту эта перестановка? Что онъ выигралъ ею? Ничего; онъ

только лишилъ себя возможности просто и естественно перейти въ

центральному былины—пласм.

О свадьбВ твоей потолвуемъ ужо,

Теперь-же сыграй плясовую...

Какъ-же ведется сватовство?