107

Воистину, ты имъ не женихъ?

Я вижу, хоть Вб уса и не Дую,

Пошла за тебя бы любая и.зъ нихъ—

Бери-жъ ee6t въ жены любую!

Если поэтъ им'Ь.ть въ виду упростить водянаго царя до взбал-

мошнаго самодура, Ойствующаго зря и болтающаго пустаки, онъ

достигъ своей Ц'ћли. Кь въ данную минуту подъ его

руками ломался любимый иотивъ народной соблазнъ же-

ниться на соблазнъ для сказочныхъ искателей

царевны красивы, а ихъ отцы —

жестоки и злы.

Сколько богатырей и витязей погибало въ сказкахъ ради такихъ

царевенљ! Смыслъ подобнаго Tawb простъ и глубокъ, что

народное творчество всегда охотно вплетало его въ свои фабулы.

Что-же осталось отъ этого мотива зось? Ничего. Песь Садко на-

вель царя на мысль объ его дочеряхъ? ЗачтЬмъ ему нужно женить

гуслара? ТольКо потому, что онъ „чјмъ-бы" не женихъ$ Да кто

это, царь былины, или шальной купецъ изъ Островскаго?

—Ты гой еси, царь-государь водяной,

Морское, пресвмлое чудо!

Боюса отъ брака съ такою женой

Не вышло-бъ дуиЊ моей худо.

Резонъ благочестивый! Въ подлинниН'В гусляра

npiypot1eHa не кь этому моменту. Поэтъ ни однииъ словомъ еще не

обмолвилса, что ин ивемъ Оло съ злой, нечистой силой. Откуда-

же эта боязнь Садки за свою душу? И убЈдителенъ-ли такой ре-

зонъ для Удобно-ли пускаться въ благочестивня препи-

рательства съ пресвжлымъ чудомъ* Эта щепетильность на мор-

скомъ днј, въ терем нечистой силы, куда Садко и явился жертвою,

во вйхъ неправдоподобна. Неумјстность такого мо-

тива для отказа отъ лестнаго значительно отвняется

еще и Вмъ, что рядомъ съ нимъ стоить другое, слишкомъ яркое

и до ненужности откровенное B03pazeHie противь подобнаго брака.

Не спорю, у тебя хороши,

И цуВтъ иль очей изумрудный,

Но только колючи онљ кап ерши,

Нат было-ба сожительство трудно.