190

Въ сущности это и не люди, а aueropwockia „Мни та-

инственныхъ врасотъ". Выло бы очень неудобно возбуждать во-

просъ, типичный-ли „избраннивъ природы“ Донъ-Жуанъ, жизненно-

ли воплощаетъ въ себ „первообразы“ Дамаскинъ? Прямой свази

между воплощающииъ и воплощеннниъ змсь испть нельзя; здђсь

связь только условная, аллегорическая. Тапа манера работы въ

высшей степени нравилась гр. А. Толстому. раз-

махъ его творчества коснулся и мхъ простыхъ и веселыхъ людей,

Ола и чувства которыхъ, повидииому, не должны бы нуждаться въ

таинственномъ и метафизическомъ

Образы великихъ поэтовъ понятны, вавъ жизнь; пусть для фи-

самый фактъ жизни и ея смыслъ всегда остаются непости-

жйиыми, но формы жизни, отольныхъ элементовъ, по-

слыовательность и постепенность въ зависимость отъ дан-

ннхъ когда они даны и объяснены поэтомъ, не представ-

лаютъ изъ себя какой-нибудь другой непронщаеиой тайны.

Но образы гр. А. Толстато, при всей ихъ внјшней врасотђ. не-

понятны, какъ умышленное уродство. Во имя какой красоты кита-

анки уродуютъ свои ноги? Отчего нјвоторыя племена краснокожихъ

находятъ красоту въ неправильно-сформированноиъ черешЬ? 1Пмъ

живы люди, созданные B006pazeHieMb гр. А. Толстаго? Повтораемъ,

мотивы въ этихъ лирическихъ драмахъ и въ этоиъ ли-

рическоиъ эпосгь не указаны; на этой почв'ћ вопросъ не р'Ьшаетса.

Чтобы выйти изъ мы должнн угадать схемы той Ера-

соты, которая лишила своихъ носителей жизни и личности. Эстетика

манерности, логика поэтической условный нодеЕСЪ ми-

лаго жеманства несомнЈнно стоять области искусства. Но чјмъ

меньше будетъ въ 11033iE BwxH0BeHia, чјмъ больше будетъ поэтовъ

до недоразумтю, тђиъ чаще и настойчивје будутъ безпокоить кри-

тика вопросы изъ этой области. Повременная критика слишкомъ

охотно уклоняется отъ этой работы, которая въ сущности состав-

лаетъ прямую еа обязанность; понятно и почему; пристальное изу-

подробностей и деталей мнимо-поэтическаго

Д'Ьло скучное; но оно безусловно необходимо, чтобы гарантировать

вкусъ общества отъ систематическаго и дружнаго

Не было-ли и для самого гр. А. Тодстаго чего-то загадочнаго