204

Всвмъ системамъ безъ изъятья

Есть въ безпредыьвости просторъ;

Куда мы нашь ни винемъ взоръ,

Мы, мвтя въ вругъ неизмвримый,

Нивакъ попасть не можемъ мимо.

Въ той обдасти, центра н%тъ,

ГО центумъ служить каждый пунктъ случайный...

Эта всеобщаго возможна только тогда,

когда скользить по самымъ общимъ и безсодержательнымъ

схемаиъ и когда мысль не иметь опредћлениости. Припомнишь от-

рывки въ „ДамаскинЈ", въ „Алхимике, въ „Донь-

Жуане и въ нткоторыхъ лирическихъ тамъ дм-

ствительно „центромъ служить каждый пунктъ случайный“; тамъ

поэтъ дјйствительно мјтитъ „въ кругъ неизМримый". И повиди-

мому, онъ Ожденъ, что попадаетъ въ Ц'ћль. „Всј воз-

можны, всђ равно йрны, или равно ложны". попадаютъ въ

цђль, всђ попадаютъ мимо и суета суеть всяческая суета.

Волнистня пластики и запутанные узоры чертежа—сво-

дятса кь одному знаменателю. MiPb, весь чужой для поэта, этоть

ный сфинксъ яснје всего показалъ иу свои схиы,

и поеть остановился передъ силуэтами и контурами, въ нихъ ви-

Д'ђ.љ секретъ психологическаго характера, въ нихъ предполагалъ

смыслъ жизни и ждадъ, что дити заговорятъ точ-

нымъ философскимъ азыкомъ. Поэть, кань и донъ-Жуанъ, „въ

жизни, какъ средь египетсваго храма, видитъ тольКо

даже тамъ, для обычнаго глаза тайны н%тъ. Онъ забывалъ, что

найденныя людьми для удобства мышле-

HiR, въ чистоиъ видгЬ въ природ'Ь не существуютъ; это разгадан-

ныа загадки не природы, а учебника.

Глазь поэта трезвъ и зорокъ—до прозы. Онъ видитъ, что ви-

дитљ, и ничего больше. Каждый актъ выполнень идеально;

всякая подробность выджяется ясно и отчетливо. Любой окулистъ

высоко 0Ц'Ьнилъ бы свойства этого глаза. поэты

так; смотржь не умјли; они ви$ли въ предметј только то, что

хотјлп, и такъ, какъ хотјли; кажется иногда, что они смотр'Ьли

на MiPb прямо душой, а не глазами; в%сто объективныхъ красокъ