203

Кань ревностный жандармъ, съ небесъ навстр%чу мнв

Спустился и меш шарахнуть по спинВ,

Не я-ль въ той схватм благотворной

Тел был точкою опорной?

Ты сверху напириъ, я снизу дать отаоръ;

Потомъ вернуись мы,—д внизъ, ты въ поднебесье,

И во движеньи съ этихъ иоръ

Установыдось

Но если-бъ не пришлось тел мена сшибить,

И, прыгнувъ сгоряча, ты мимо диъ бы маху,

Куда, осмшюся спросить,

Ты самъ бы полетћлъ съ размаху?

Что это шутовство иди Софизмы Зе-

нона и для настоащаго времени гораздо серьезнеђе этой шаловливой

взгладъ на природу, отвлеченное и скуд-

ное cuepzaHie мысли, игра пустыми схемами — все это обычные

признаки поэта. замысел, вдох-

H0BeHie лучшихъ поэтовъ, разрјшилса борьбою геометрическихъ

А что есть истина? Вы знаете-ли это?

Пиать на сей вопросъ осталя беуь отвМа,

А рырВшить загадку вздорь.

Представьте выпуклый узоръ

На блям жестнной. Со стороны обратной

Онъ въ глубину изображенъ;

Двоавимъ образомъ выходить съ двухъ сторонъ

Одно и то же .авкуратно.

Узоръ есть истина. Господь-же Богъ и а—

Мы обј стороны еа;

Мы выражаемъ тайну 6HTig

Онъ верхней частью, я исподней...

И и ocTp0YMie—He высокой пробы. Такой пустой

площадный болтунъ, какъ этотъ сатана, не стоилъ бы, конечно, вни-

nHiH, если бы въ его устахъ любимые образы поэта не прмржали

MipoBaro и таинственнаго

Но въ числв этихъ схоластическихъ есть одно со-

06pazeHie, которое заслуживаетъ особеннаго BHwaHig. Сатана воз-

pazeHia добрыхъ духовъ парируетъ B0H8TieMb безпре$дьности.