92

то, чтб въ нихъ было привлекатедънаго: въ непре-

рывность впередъ, въ чело-

и горячее чтобы люди и под-

вигадись въ въ братству, при помощи свя-

зей преимущественно нравственныхъ, посредствомъ ра-

боты на пользу народныхъ массъ и ихъ нравственнаго

подъема.

Изъ эдементовъ давнихъ и новыхъ, слага-

дось кавое-то чудесное единство, какъ бы радужная

дуга, связующая два Mipa, и вотъ по ней-то, вавъ по

мосту, поэтъ пытался идти впередъ, во сшЬдъ прогресса

могучаго, уже заран%е провозглашавшаго близкое торже-

ство свое, невВжества и неправды. Его-то, этоть

прогрессъ, Кондратовичъ напутствовалъ такими словами:

«О Боже мой, вогда онъ пустится въ свой СОЕОЛИНЫЙ

путь, то пусть чедо его ослнится Ерестомъ. Ты подцержи

въ немъ желанья, пусть голова его не закружится

и рувъ своихъ онъ не опустить долу». («Часы» УП. 41.

Борейв. 1857 г.). Оказалось однако что

мостъ, уже въ мысли, быдъ лишь опти-

ческимъ обманомъ, что самый прогрессъ быль еще немно-

гимъ ботве призрака; по меньшей нравствен-

ный тоть прогрессъ, какой имгЬлъ въ виду поэть, совер-

шается дишь незам•Ьтно, медленно, осуществляется мелкою

ежедневной работою, единично—невеликими, но сборными

воторыя напрягаются въ оџу сторону, что

прогрессъ шествуетъ удитви, а не детитъ ор-

домъ. Крайности разошлись еще дадВе, Ч'Ьмъ можно было

ожидать. Ц'Ьлыхъ два материА, какими оказались тра-

съ одной стороны и новыя другой,

представились нашимъ глазамъ еще • бод•Ье взаимно от-

даденными, Е.акъ будто шире разлилось разъединяющее

ихъ море. А всетаки, работать надъ ихъ

необходимо и мостъ съ одного на другой строить должно,

но тоЛько «постепенно, систематично и прочно».

(Конецъ 1875 и Январь 1876 г.).