156

• . Гораздо боле при-

про то подлинно знаю»

дали другому мвсту въ п ьмв, го также говорилось о

ПаисЊ. Никонъ жаловалс что царь «указал быть нв-

коему собору, изма собе томъ указалъ быть первосв-

дателемъ Газскому митрополиту Лигариду, и на

томъ соборв приговорили Крутицкаго митрополита Пи-

тирима, по Тазскаго митрополита Па—

gciR ЛшариДа, перевести въ Новъградъ, на первую ми-

русскую, а на его мвсто поставили въ митро-

политы Павла Чудовскаго и иныхъ епископовъ по инымъ

enapxiHMb многимъ; и отъ того ихъ беззаконнаго собора

преста на святыя восточныя церкви и

ваше но отъ римскато костела начатки •

по своимъ имъ волямъ». Никонъ, какъ видно

изъ связи рвчи, хотвлъ сказать здгвсь, что такъ какъ, по

его уб'ВжденЈю, папистъ, принадлежитъ кь Рим-

скому костелу, то и епископы, поставленные по его бла-

получили свою духовную власть отъ Римска-

го костела, и содовательно nocTaBJeHieMb ихъ прерванъ

союзъ русской церкви съ восточною-пра-

вославною, отъ которой, въ преемственномъ порядкв, всгв

pycckie епископы получали и духовную

власть. Если эта мысль и выведена логически послыова-

тельно, то, съ другой стороны, нельзя не согласиться,

что защитить ее было очень трудно и что во всякомъ

случав она высказана въ письмо слишкомъ рвзко и рв-

шительно. Этимъ и воспользовались на соборв, чтобы

Что naTpiapxb Никонъ писалъ о Лигарид•в правду, это под-

тверждается письмомъ naTpiapxa Досифея кь царю Алексою Ми-

хайловичу (си. 2 т. Запис. Арх. общ.); изъ того же письма видно,

что Алекевю Михайловичу хорошо изввстно быдо о