169

разилъ это naTpiapxb въ своемъ замз-

чатељномъ «хоть я и CYAiH вселенной, (т. е.

могъ бы судить Никона какъ мнв угодно), но буду су-

дить его по номоканону».

Приговоръ Никону, произнесенный

naTpiapxoMb, «въ качеств•в судЈи вселенной», начинается

такъ: аБпгословенъ Богъ и проч. Изволися Духу Свя-

тому и намъ: по данной намъ власти вязать и рвшить, мы,

согласно приговору святвйшихъ naTpiapxoBb, 6paTil и

сослужителей нашихъ, постановляемъ, что Никонъ на

будущее время не есть и не иженуетс,д МосковскиМ

nampiapco.H6, а иноком и станем Никоном, за про-

ступки всюду и за им со—

вершеннвя противз божественныса канонова». Схв-

дуетъ поступковъ Никона, твхъ самыхъ, ко-

торые исчислены и въ полномъ соборномъ опредвлети,

прочитанномъ при низложеји „Никона въ чудовской цер-

кви. «Этотъ приговоръ», продолжаетъ Лигаридъ,

«приказано было написать на греческомъ и русскомъ язы-

кахъ въ ввчную память, а onytleHie совершить въ наз-

наченный день въ церкви по древнему чину и обыкнове-

Hiw. Посл сего соборъ спвшилъ разойтись».

Такимъ образомъ судьба naTpiapxa Никона была нако-

нецъ рвшена. Заслуживалъ ли онъ двйствитељно такого

строгаго приговора, какой быхь произнесень надъ нимъ?—

Мы конечно, не возьмеиъ на себя pTeHie этого вопроса.

Но что судь надъ этого су-

да не имвлъ законной правильности, это мы старались

указать въ нашемъ соборныхъ даже на

твхъ BBBcTii, которыа оно не 6.uaronpiHTcTBY-

ютъ Никону. Этотъ недостатокъ законной правильно-