— 57 —

нецъ въ Mipt и исподвили свое npeTa3HaqeHie... » (20—22 ст.).

Такъ-де говорили и о тмъ-де мечтал aBcTpiickie славяне.

Перешедши затЕмъ кь возможности чществле-

Hi8 этого плана, Погодивъ писалъ, что «возможность самая во-

ж,цежвая для народа, самая самая легкая для испох-

какъ думаютъ славяне, подъ Р(Ми,

которой почти принадлежить уже по праву какъ насе-

денная чистыми русскими, испов%дниками греческими, которые

привержены кь еще болте вастоящихъ, теперь уже

прошедшихъ, русскихъ YHiaT0Bb; за ними послдують русины

въ потомъ сдоваки, сербы aBcTpiickie,

чехи и т. д. Тогда, говорятъ славяне, образуется славянское Фе-

.деративное государство, PocciH во глав•Ь, отъ восточваго океана

до моря, государство, которому не пред-

ствляеть подобваго, которое •будетъ повейвать вс•Ьиъ остаљ-

нымъ Mip0Hb» (24 стр.). Указавъ затЬмъ на священную обязан-

ность и xpucTiaHckii долгъ русскаго государства «пособить сво-

ишь злополучвыиъ единоплеменникамъ, пособить, сколько позво-

ляютъ ва то пособить мя мя

науки, для съ мирной цт»лью. Такъ разбо-

брать обязанъ помогать старшимъ разореннымъ

братьямъ, быть иокровителемъ и главою фаго семейства, какъ

бы по (25 стр.), Погодинъ предлагал

открыть двери училищъ, университетовъ и духовныхъ

ди болгаръ и сербовъ, чтобы ови посл разносили

дух». Но «второе, или лучше, другое первое право на русскую

помощь принаџежвтъ русинамъ. Другое первое, говорю я, ибо

эти русины, жители и с%веровосточной вашего

древняго, знамениййшаго Галицкаго суть чистые

pycckie, Takie же pyccxie кадихъ мы видимъ въ Полтай или

Чернвгов%, наши родные братья, которые носятъ наше имя, го-

ворять нашииъ языкомъ, исповт.дують нашу Btpy, им±ютъ одну

съ нами, чистыс pycckie, которые стонутъ под“ насъ

подъ тройнымъ-четвернымъ игомъ ймцевъ, поляковъ, жидовь