— 62

Но Милль подъ представительнымъ образомъ npaB.y:erd51 ра-

зуйеть исключительно демократическое npawreHie, и его

доводы въ пользу представительства относятся собственно не

кь самому представительству, а кь Между Амь

это очень большая разница, и если бы даже признать демо-

кратическое начио власти наилучшимъ, то изъ этого еще не

с*довио бы, что представительство есть или даже

просто xopon:in способъ правле\йя. Ж. Ж. Руссо считаеть

9M0kpaTio саиымъ высокимъ правительственнымъ принципомъ,

но представительство совершенно отрицает, *).

Ходь мысли Милля таковъ. Онъ считаеть несом:њннымт;.

что челойкь и всякая группа могуть лучше всего

сами знать и понимать свои интересы. Поэтому наилучшее

есть демократическбе, въ которомъ, по Мил-

ля, именно и осуществляется каждаго своими ин-

тересами. Но такт, какь невозможно, чтобы народъ непосред-

ственно собирался ревшать свои д•Ьла, если государство сколько

нибудь переросло раз“ры миенькаго городка—то необходимо

приходится вйсто непосредственнаго народнаго

организовать его изъ избранныхъ народомъ представителей.

Эге не то, чтобы представительство

составляло принципъ, а только то—что оно въ изйст-

ннхъ случаяхъ неизб'Ьжно, съ Ч'ђмъ и нельзя не согласиться.

Нри атонъ однако мя насъ во Bcett си.тЬ остается вопрост,:

ме ли представительство лишь неизб±жпое зло? А въ

томъ сдуча•ь требуется мтръ, для того чтобы оно при-

возможно мењше вреда. Самъ Милль, разсуждай о на-

илучшнхъ способахъ представительства, въ • сущ-

имешто этой самой задачею.

Но прежде, ч•Вжь принимать “ры кь тому, чтобы извлечь

данпго прищииа возможно больше полыы и возможно

раз“ры вреда него—необходимо понять

амое существо его, Ч'ђмъ Ми.иь именно и •не озабочиваетчк.

деио*и а боне подробно разсматривиъ въ

•вив.в% ,ДиовратИ периьви и М— 18Н г.