84 —

втрова[йя опред•Ьляли характеръ п

лолитическихъ

Подобно тому, невьественный крестьянинъ, узнавъ

о науки, на•шнаеть ее считать всесильною, такт

нейрующт современный ученый, зайчая въ дм-

CTBie чувства и ХЬ-

лается склонень думать, будто у Арующихъ эти чувства и

эти представлетйя всесильны.

йрующаго человТка, напротпуь, достаточно вгляд%ться

въ древнихъ мя того, чтобъ увидать, что у нихъ,

пкь и у релтјозныхъ чувствъ и представлент

существуеть, но далеко не безусловно властвуеть, не безу-

словно опредВляетъ поведеийе людей. уб'Ьж-

дены въ Бога, уб"дены въ томъ, что въ пред-

релшЈ.и намъ указана Его воля, всесшљная и не-

поб;щмая, уб'Ьждены, что земная жизнь—ничтожпый митъ,

и намъ,. даже по расчету, благоразумн%ё исполнять только

волю Но много ли мы ее исполняемъ? Не каждую ли

секунду мы нарушаемъ ее, увлекаясь страстью, расчетомъ, п

наконецъ просто забывая Бога, находясь въ cocT0HHiH «не-

Вога»? Вспоминая самыя времена полнаго раз-

цв%та времена шненТ' на xpncTiaHb, и самыя

времена, мы встр%чаемъ множество фактовъ, ука-

зывающихъ, что• и тогда было тоже самое колебшйе В'Ьры и

Богу, съ одной сторопы, и 3a6BeHiH Бога, или из-

н•Ьны ему—съ другой.. Это часто видимъ мы да.же въ

святыхъ.

Такое зе было и въ древнемъ

Miph. Въ юшссическомъ Mip•b мы на каждомъ шагу видимъ, что на

раду съ Арой въ боговъ, и zuaHieMb сообразовать свою жпзнь

сь ихъ Tpe60BaHiUII, био д невые, и 3a6BeHie и даже эксплу-

атаф релт*и. Римъ обожествилъ Ромула. Римляне пойрили,

что Ромулъ взять на небо, откуда и являлся имъ. И однако—

та же древняя разсказываеть, что Ромула убили сена-

торы и сочинили всю оетальную Кто зе туть подчи-

нялся своему предцолагаемому божеству и кто эксплуатировалъ