67 —

между собой и M0HapxilI или республики. Сталб быть,

сама-по-себ'Ь особой политической формы

власти не составляеть. ВС'Ь эти Кеудачныя прибавки ие при-

нимаются въ наук% *).

Какь неизб'Ьженъ остается Аристотель,—любопытный образ-

чикь этого представляеть Н. А. Зйрева т). Трудъ

этоть Амь болгЬе поучителенъ, что данныя политики сведены

въ неиъ съ данными и осйщены общею философ-

скою мыслью. Кь чему зе мы приходимъ?

Аристотеля, выраженная въ современной тер-

минолойи Н, такова:

Онъ признаеть три основныя государствепныя формы, кото-

рыя могуть быть ијш правойрными (когда имђють въ виду

благо государства) или извращенными (когда ИМ'ЬютВ въ виду

благо правителя). Таки.мъ образомъ получаемъ:

1) способную извращаться въ

2) способную извращаться въ

З) способную извращаться въ

Подвергая критикђ всеЬ поправки, предложенныя въ разныя

времена, и отвергая ихъ, а такае показывая, что попытки но-

выхъ классификацт или несостоятельны, или только воспроиз-

водять въ замаскированномъ вид•Ь того же Аристотеля, про-

фессоръ Зйревъ считаеть возможнымъ, соединяя результаты

2.000 .тЬть работы, остановиться на такой

А. Простыя формы (съ неразхђльпымн органами верховной

власти):

а) M0HapxiH,

Ь)

с)

е) Ponxegie на 2 формы (M0Hapxio п респубдику), принятое MBkkiaBexn

и вашимъ Сперавсквмъ, также не удержиось.• Въ нень д“ггввтепно укъ

окончатехьво игнорируети смысл, а удерживается топко форма.

,OcHonzia массификакја въ свази еь об(аиъ о

oaccquxuia•. Москва, 1883.

* То«ть винваа nonTio Аристоте.и, по выв±шнеиу, а

его нын±швему oxaorpaTiet.

5$