81 —

Отсюда видно, какое огромное значе:йе и“еть наука пра-

вленй, въ правящими сильныхъ и слабыхъ

сторонъ своего строя, и того, EakiH силы его под-

держивають или подрывають.

хчт.

Значен(е

Можно теоретически спорить о томъ, одна ли спо-

собна давать челойку всеобъемлющт идеалъ, осйщающТ

всеЬ стороны его Въ исторической практим; мы

во всякомъ случа•в видпмъ, что такую роль играють не фило-

системы, а шш философская

система становится способною кт такой роли лишь тогда, когда

превращается въ Ароватйе, объединяя наше разсу-

дочное съ безусловнымъ Tpe60BaHieMb невкоторой

высшей сверхчелойческой силы. челойка такова,

что твердое руководство его поступкамъ даеть лишь нТкото-

рый сверхчедойческт авторитеть. Отсюда связь верховной

власти съ

Наши современные, лично ученые, двояко на-

рушають правильное въ этихъ •

сверхчелойческихъ силъ. Они чаще всего отрицаюсь

представ.тент въ и вмрЬсто силятся

внести въ судебъ челов±чества второстепеп-

ные факторы, какъ природы, экономическихъ

и т. п. напротивъ, до крайности преувеличивають зна-

именно потому, что не й-

рятъ въ ихъ объективность. Я остановлюсь Н'ђсколько под-

p06Hte на этомъ предмей, чтобы установить намежащую,

кань думаю, точку на размыы релийозныхъ B.lifIHijt.

Фюстрль Куланжъ, въ своемъ зам%чательномъ

античной государственности, до крайности преувеличиваетъ

рели:Јозныхъ представленТ на античную политиче-

6