— 71 —

«МН'Ь кажется, заявить онъ, что MlAIIie Мегабаза о демо-

Арно, а объ аристокра“йн ошибочно. Изъ трехъ пред-

лагаемыхъ намъ способовъ предполагая

изъ нихъ въ наилучшемъ е. наилучшей

такой же и такой же отдаю дред-

110tITeHie послвдней. Не можеть быть ничего лучше единодер-

наилучшаго челойка. Руководимый добрыми naybpeui-

ями, онъ безупречно управляеть народомъ. При этомъ B'bp:rhe

всего могуть сохраняться въ тай1Њ ртЬшекйя относительно вневш-

няго врага. Напротивъ, въ достойныя

лща пекутся о благђ государства, обыкновенно возникають

распри между ними. Такь какъ каждый изъ пра-

вителей добивается д.ля себя главенства и желаеть дать пере-

йсъ своему MH'hHik), то они приходять кь взаимнымъ столкно-

откуда происходять междуусобшя а изъ

kp0Bonp0JIYlTie приводить кь единодер-

изъ чего также с.твдуетъ, что

способъ Дал•ве при народномъ пороки

неизбЬны, а разъ они существують, люди порочные не враж-

дують между собой изъ-за государственнаго но всту-

пають въ тЬсную дружбу; обыкновенно вредные ддя государ-

ства люди дмствують противь него сообща. Такт продолжадтся

до тЬхъ поръ, пока кто-нибудь одинъ не -станеть во гдав'Ь

народа и не положить конца такому образу Подобное

лицо возбуждаеть кь себ со стороны народа и

скоро становится самодержцемъ, тьмъ еще разъ доказывая, что

совершеннмшад форма *).

Кавъ видимъ, не только основные принципы власти, но даже

черты ихъ, — сознавались людьми съ древ-

н%йшихъ временъ.

Геродот„ Истор:а, и. Ш, SS 80—82.