Празднества.

У двутовъ существуютъ два рода жертвъ: вровавыя и

бввровныа. Кровавыя жертвы приносятся только аб д с ы да.

р'амъ, всђмъ же ајы и тавъ что по ха-

равтеру жертвоприношент мы можемъ, въ сомнительныхъ

схучаахъ, опредђлить, будетъ ли данный духъ а б д с ы.

ајы Тојо н'у тодьво посвящаютъ живыхъ животныхъ, вото-

рыми хоивнъ уже не пользуется: не работаетъ на нихъ, не

доить ихъ и не пользуется припиодомъ. Встарину ему посва-

щади табуны вобыхь съ жеребцами и гныи эти табуны вавъ

можно двйе на востовъ.

вообще говора, им%ютъ харавтеръ

yuuocTBBOHi8. Такой харавтеръ им%ютъ zepTBoupHBomeHia

встмъ ајы и У р у д ајп Тојон'у въ жертву прино-

сать тодьво вумысъ, да и то не черевъ огонь, а прямо, пре-

подноса ему въ дереванноиъ вубй, а тавже и брывгаютъ.

Другимъ ај ы—воторые, вавъ а уже говорил, занимаютъ

нВтторое среднее м%сто, что было охаравтеризовано

однимъ авутомъ тавъ: „хотя ови и ајы, но вров аббсы“—

приносать жертву иногда черезъ огонь, а иногда непосред-

ственно. Жертва сюстоитъ обывновевно изъ топленаго масла,

сорн (простовваши), (саламата, варенаго маса и вообще изъ

хучтей пищи, упстребиемой двутами. То же приносить въ