— 21 —

грузинскимъ епископамъ право ставить катодико-

совь и впредь, безъ веЬдома и c0Hacia на это

ха Даровавъ, такимь образомъ, грузин-

свой церкви naTpiapxb поставидъ „ав-

токефадьнымъц католикосамъ въ непре"нную обязан•

ность поминать на сдужбахъ первосвятителей

Ч'Ьмъ вовсе недвусмысленно намекалъ, что naTpiapxb

и есть собственно духовный глава грузин-

свой церкви, а не „автокефальный“ ея католикосъ.

ЗатЬмъ narpiapxb вспомнилъ, что щедрые

цари и вельможи съ первыхъ же дней въ

принесди въ даръ aHTioxitck0MY

престолу не мадо сель и деревень, управлявшихся „пат•

игуменомъ• . Этотъ игуменъ, постоян-

но въ и среди народа проводив-

mit дни свои, долженъ быль оказывать c011McTBie гру-

зинскому духовенству въ учительства народнаго

н, по всей в»оятности, во всемъ, что не касалось со-

OpaHi8 и отсылки доходовъ, подчинялся

первосвятителю церкви грузинской. Съ Т'Ьхъ порь же,

вакъ агаряне оторвали отъ надо по-

агать, что въ не стало и этихъ игуменовъ и

схјдуемые aHTioxitck0MY престолу доходы или совсгЬнъ

не высылалисћ иди высылались весьма не аккуратно. Жа-

дуясь на это новому католикосу, ееофидактъ

Овь же, кажется, католикосамъ право

ярить св. тро на вавового права ватоиивосы прежде

имВли (Прав. Пал Сбор. вып. 16. стр. 48. Новой Bapi-

авт... Lm—LiY, Хроники 47), хотя едва аи ошибемся если

еваземъ, что ватодивосн варили св. муро у себя и

рвьше: втдь не можеть же быть, чтобы грудины, оторванные

ть агарянами, подучали св. муро изъ а R0•

тливосовъ ставили сами?!!.