— 25 —

монастырей надлежащее м•Ьсто, что онъ,

по всей йроятноети, и не уаустидъ Само со-

бой что зазнавшемуся греческому игумену

подобное naTpiapxa-- католикоса должно

было показаться оскорбительнымъ и потому онъ, Btpo•

ятно, иосагЬшидъ донести о катодикоса патр#

арху Петру Нужно полагать, что поражен-

ный поступкомъ католикоса и pao•Tepamnitca игумень

донесъ uaTpiapxy, что первосвятитель церкви Иверской

р±шидся на такое не ио чему либо другому, какъ

потому, что онъ придерживается ереси, названной у

Ефрема ересью

). На такое весьма важное

игумена монастырей въ

доджны быди обратить серьезное уве потому

одному, что означенное время было временемъ смуть и

въ жизни церкви вселенской: въ это время

готово было совершиться Западной церкви

отъ Восточной, о чемъ душевно ckop6tab пат-

piapxb великой AHTioxia и готовь быль на всакаго ро-

да обрадоваго характера уступки Риму, лишь бы не

нарушалось единство вселенской церкви 87). Въ это

же время началь предъявлять на

титуль и епископъ, желая, разум±ется, от-

тьмъ отъ Рима, но едва ди подчиниться цер-

вви Восточно-правосдавной 38). Понятно, поэтому, что

76. Таваишвиии, Новый Bapi-

п) Хроники.

анть... L.

м) В »стовъ ABTioxitckie uaTpiapxa въ

арабсвомъ свящеввива 1оаана Жени, 1756 года, въ При-

бав. въ Трудамъ kieB. Дух. AkueuiB ва 1876 г., ч. 1, стр.

476—478, а также въ труд. kieB. ва

1874 г., ч. 11 стр. 416—417.

ss) ibldem. и Е. Русской церкви т. 1.

ч. 1. Мосвва 1901 г. стр. 260.