АВТОКЕФШЯ ЦЕРКВИ ГРУЗИНСКОЯ.

очервъ 1V—X1 в.).

Мы знаемъ, ито грузины приняли xpacTiaHcTB0 въ иер-

вой подовин• IY.B. и приняли его отъ грековъ*). Можно бы-

ло-бы, поэтому., ожидать, что въ церковноп Гру-

.8ia водворится тотъ-же порядокъ, какой существовадъ

тогда въ Однако на самыхъ первыхъ порахъ

мы зам±чаемъ нгьчто иное: тогда какъ въ чуть-

хи не каждый городокъ (не говоря уже о бодьшихъ

,городахъ) имтдъ своего епископа, на всю со

вс•Ьми ея городами и селами, быдъ присланъ дишь

одинъ епископъ да н1;сколько священниковъ и

•новъ; и эти то пять-шесљ челойкъ должны быди

«организовать церковное gnpaueHie цгЬдой страны. При-

сылаа одного епископа, Константивъ испод-

дялъ, конечно, просьбу царя но если посЛд-

сначала и не подозргЬвалъ того, что такое испод-

HeHie его просьбы осуждало грузинскую церковь на

.вжную зависимость отъ церкви, находившейся въ дру-

гомъ и отр±шадо ее отъ родной почвы,

то первый ве мољ не знать этого. Въ самомъ

то установившейса тогда практик± t), и ру-

onouozeHie епископа принаддежадо исключительно

,еиисвопамъ „той-же области“ (въ которой требовался

новый епископъ) и число избиравшихъ только „по на-

лежащей нуждеЬ“ могло быть ограничиваемо тремя, хо-

• ) А. Хахавовъ, ИсточНики по xpHcTiaacTBa въ

RpyBiH, М. 1893. 42. Гав. ИверЈа 1898 г. Л; 159.

1) 4 пр. Собора ср. Апостодсвое правило 1.