Т±мъ не менгЬе cRa3aHie это внесено въ д±топись,

а отсюда ясно, что гЬтовисецъ (редакторъ)

придавалъ ему серьезное каковаго не мо-

жемъ отнять у него и мы. Но откуда заимстовалъ его Л'Ьто-

писецъ (позднмийй), не измысдидъ же все это онъ

„отъ себя“?

Вопросъ этотъ такъ оставался бы вопросомъ, если

не одно счастливое 9) обстоятельство: г. Е. Такайшви-

ли, въ 1891 году „Новый BapiaHTb св.

Ниныи, вкдючидъ въ кь этому

M3B'bcTie о виновниц± грудинъ

(въ и о книгахъ, въ коихъ (объ этомъ

повгЬстуется“ 10). M3BtcTie“ это заслуживаеть,

по нашему того, чтобы остановиться на немъ.

Въ начад± своего авторъ,

себя монахомъ Ефремомъ, говорить о причивь, заста-

вившей его взяться за перо: ekkueciapxb монастыря

Симеона Чудотворца на Дивной привлекавшаго

9) Предлагаемый очеркъ, часть одной изъ

главъ обширнаго писань нами въ томъ же го-

ду (1891), въ которомъ явился и трудъ г. Такайшвиди, окавав-

вамъ не малую услугу. Въ настояшее время мы им±емъ

Ефремово „изв%стје" въ сравнитедьво лучшемъ г. Э. Жор-

См. его „Хроники и для и ли-

тературы Тифлисъ 1893 г. стр. 33 —87, 75—76, 47 и

53 ¯ •

Новый BapiaBTb св. Нины, изд.

подъ редав:јекъ

Е. Тавайшви:ш. Тифлисъ 1891 г. ст. XXXVIlI

—LVII.