— 22

пожеладъ возстановить институтъ игуменовъ, снабжен—

выхъ уже не широкой вдастью учительства, какъ преж-

Hie игумены, а обязанныхъ собирать доходы съ патр»

шихъ и отправдять ихъ чрезъ на-

м±стниковъ, посыдаемыхъ въ по

naTpiapxa чрезъ каждые три года. Ничего во всемъ

этомъ не катодикосъ согласился

на упустивъ изъ то,

что не даромъ же выговарывадъ ce6t право

посылать чрезъ каждые три года въ своего на-

йстника, въ гддвную обязанность которому ставилось

не иное что, кань „разбирательство и Д'Ьлъа.

А и разбиратедьство дгЬдъ“ uaTpiapmin

намјстникъ могъ ТОДЬЕО при corhtcTBilI игумена патр#

аршихъ монастырей, который, такимъ образомъ, по мыс-

ли 118Tpiapxa ееофидавта, подучијъ весьма важное зна-

онъ додженъ быль зорко слдить за

лани, производящимися у католикоса, иди лучше, ва

всгьми сдовами и католикоса и докладывать обо

всемъ намгЬстнику (по Ефрему и Никону, Эк-

зарху 3'), который, если находилъ что нибудь въ

п). По Ефрему и Никону экзархъ сей являлся лишь тогда,

вогда въ Груји вовнивади церковные бевпорядци и ереси (Жор-

Хроники... 76, Такайшвили, Новый BapiaHTb... Ь, Паи.

Сборн. выи. 16, стр. 48), но тавъ ва.въ ереси в бевпорядвв

не могли вовникать какъ разъ чревъ каждые три года, а пат-

piapxy нужно быдо знать, что $дается въ то ееофи-

лактъ принуждень быль снабдить своего нам%стника и другвмъ

nopyqeaieMb, хотя и офитадьнымъ, но менће щекотдиваго ха—

равтера, —каковымъ порученЈеиъ и являлось за дохо•

дами манастырей. Прибывъ въ и узнавъ все нужное

игумена монастырей, намђстникъ уже саиъ находилъ поводь див

„разбирательства и д%лъ церковныхъ".