405

БОГОСДОВСЕОЕ И ФИЛОСОФ-свов ДВИЖЕНТЕ ВЪ ВИЗАНТШ.

Вва. Чтобы ве повторать 8Д'Ьсь ииоженаыхъ въ

гпв'ь, ограничимся самымъ существенныжъ. Возгор•ъ-

BTiic.a между Варлаамоиъ и Паханою иоръ о существ•Ь

BozieMb и раздЬилъ церковь на два лагеря: варпа-

иитовъ и палаиитовъ. 11режде ч•Ьмъ nalTiH варл:шмитовъ и палии-

товъ окончательно организовались и формулщювии свои церковно-

60I'000Bckia B03gp•iHia, выдьилась средняя ун•Ьвиан uapTiH, ко-

тораа съ одной стороны не одобрап Пианы, съ другоб же,

хота и отвергала принципы Варлаама, но считав возможнымъ войдти

однимъ взъ пудставителеа варпаиитовъ Акин-

дввоиъ. Эта среднаа ywbpeHHaauapTia господствовап въ отъ

1340 во 1347 годъ и группировалась около naTpiapxa 1оавиа Киеви.

Важа•Ьйийй интерсъ ца насъ въ napTia Гри-

TOPia Пиамы. erot napTia суждено бшо въ коац•Ь концовъ вок"а-

дать надъ двума другими; съ 1347 года ова уже не была

но главенсттввла въ церкви; члены еа завала цервовиыя

каеедры, pacnoxozeHieMb ел дорожила свТтсца власть. Чтобы понять

этой достаточно указать ва то обстоате.аьство, что

руп руку съ поб'ђдой ииамитовъ надъ соперпикаии идел по-

1. Кантавуяину Валканскат•о полуострова и окон-

чательное p•btueaie въ его пользу нитиЈтнеП борьбы его съ прави-

тельствомъ 1. Палеолога 1). Важвва историческаа роль, выпавшая

на доло Пианы, вытекаетъ изъ ейдуощихъ обстоательствъ. Гри-

свой въ съ западничествомъ, но, что еще 'вахнгЬе,

онъ сналъ во глав•Ь монашИваго оиириса на Аеонъ и

зависимые оп него монастыри на Валкавд:коиъ полуостро“; крой

того, вма его пользовалось громадвыиъ авторитетомъ суди могуще-

ствевной и весьма секты богомиловъ. Все это

давно Пала“ тавое преимущм•во передъ его противниками, что

L Кантавузивъ не могъ прнебречь пиаиитии въ своихъ стремле-

нЈахъ въ верховной власти.

Но џа насъ в—де всего предстоить вынеаить gaaqeaie озна-

ченныхъ цервовннхъ въ самой ВизантЈи, тавъ кань несо-

1) ннзаитТевоИ нолитичеевоИ смуты въ Т. Д. Флорнк-

Южные ивине Bnutia, выпускъ 1, стр. 58 и ед., и выи. 11, стр. 66

и., будучи доводнево •итаии изъ ucTopiu церковной борьбы, иолучадо бы

ulzpozii историчесвТ еиыиъ.

Чип CCLXXIX М 9). ид. 9.

10