421

ЖПЧШОВСКОК ФИЛОСОФСКОЕ. двпж:ппк ВЪ ВПЗКИТЧИ.

зываеть и другую струю въ ихъ BpoyqeHiB. „Въ своихъ улийов-

ныхъ pcTB0NHiaxb они, на саддукеевъ, дошли до

будущей вивни. Такимъ обувомъ, въ ихъ yqeBia отразилась прииТсь

ривыхъ греко-восточвыхъ севп, въ тоиъ чист в%ратно, и болгар-

схаго ботииьства" •

Ил щмыдущаго кожно вид±ть, что вопросъ о

ерии стригољнаковъ остаета въ русской наукЬ не разр%шеввыиъ.

вь новгордсвой и ИСЕОВСКОЙ церкви и “тныя

владычнаго суда, пошливъ и мзды и ставлеје дТйстви-

тельно оодвупаюп въ пользу такой простои и натуральной мысли,

чт въ стрвшльнивахъ выразился пртИт•ъ противь бевпорядковъ Мст-

вой цервовноь то весь вопьюсь спили бы кт, тому,

чтобы отитчеввыа совремеввииив че1пы yqeaia стригольнивовъ объ-

яснеть этвхъ вриенныхъ н мвствыхъ условш. Что далеко ве

we, однако, можно объаснить такииъ путемъ, видно уве изъ попы-

товъ искать анало:јй ва вапад•Ь и на ют-осток•ь. Появолаемъ сен

думать, что въ литератур% о стригольвиклхъ ведостаточпо МсхПдо-

вавы основные источниКи, взъ воторыхъ заямствуются cB$Bia.

Саной выразительной чертою въ ученји стригольнввовт. несом-

Авво нужно признать протестъ противь существующаго церковнаго

стр. Но при этой стороны Д'Ьла мало обращено было

BBuaaia на то обстоатељство, ч'о pycczie еретики протестуютъ не

пртивь московской яли новгородской церковной власти, но вообще

ПВивъ церкви въ особенности нельзя оставлять вни-

вселенской церкви. Сйдуетъ думать, что Пстныа

нестрое:йя и безпорядки могли бы сопрвождатьса част-

ваго в бойе вонвретваго харавтера, здТсь хе мы видимъ протестъ

по принципу, протесть, абсолютно церковную iepapxio„

ертикы мняще святителя и священники и вся клирикы и ар

чаа люди xpucTiaHH, сее ве токмо npawrbpwxb мняще• 1). Въ

этихъ словахт. идетт. гораздо глубже, ч•Ьмт. это обыкно-

вевво принимаетса: не только церковная iepapxi8, но и шмо хри-

cTiaBcTB0 подвергаети 3$сь xoxe6aBio. И, конечво, такое принци-

никакъ не можетъ быть истолковано, вавъ пр-

нт•ь противь Аствыхъ церковныхъ Въ uoyqeaia епи-

свопа Стефава 3) тотъ же самый прввпипъ такъ:

1) Руевваи Историчеспа Биыотекв, Ш, стр. 191 (Грамота uaTpiapxa Нил).

я) Русввая Иеторичв•вая ВибМотекв, VI, стр. 21'.