423

ВОГОСДОВСКОВ П ФИЛОСОФСВОК ДВИЖЕНИЕ ВЪ визмТи.

сто: .А кап ив пишете о т•Ьхъ поирачевыхъ, что како Tie стри-

гольвици отпадающев отъ Вога и на небо взирюще 5љт.у, та.ио Отца

обть нарицають. а понеже 60 саинхъ того встинныхъ евангельсвихъ

благовЈстеВ и вредавей апостольекихв и отеческихъ не в»ующе,

но вако си%ють, отъ п воздуху зряир, Вога Отца ва-

рицающе, и ваво иогутв Отца иарицати...

И k0Topiu

стригольницв отъ своего заблужденЈя не имуть чистЬ Арвати нра-

Boc.“Bia иетанаго, яи п Љжьима цериамъ, кь небу земному, ие

ииуть быти прибгающе, и на uonnie въ своииъ отцеиъ духов-

пымъ не имуть приходити... удаляйте собе отъ тьхв Въ этомъ

втронута вЕьиа существевваа черта догматики стрн-

гольнивовъ, во втровута вскользь, поверхностно, такт что лвпњ по

Авоторыиъ случайяыиъ BupaxeHiHMb митрополита Фо-

TiR можно догадываться о сущности вопВа. Стригольники призна-

вади не творца Ма и земли, а только нееваго отца, что

видно вавъ ияъ подчервнутыхъ ваии еловъ, тавъ и изъ опроверже-

вјя ва нихъ „и се паки и ио божественному в•Ьсте

отъ апх•толъ, еже Вои нашь на небеси в на земли“. Называа Во-

гоиъ творца выешаго надземнаго Mipa, стригольники, очевидно, при.

писывали земное строительство ве Вогу, а другому началу, отсюда

отрицаНльиое 0TuorneBie ихт кь земной церкви, также отм%ченвое

у свдуощихъ словахъ: „ни 60ziBMb церквамъ, кг,

земному, не инуть быти приб•Ьгающе". Аргументатјя на-

нравленв, конечно, пртивъ опрд%леввой дуалистической системы,

признающей начала въ и при томъ эта аргуиеитацИ1

вполн% напоминаеть спорь Терновскаго съ болгарскими 60-

гоиипми, который также иропвъ еретиковъ выставляет положе-

Hie: же вебу и вили и всей тварв хитрцъ и сод•ћтель ать

Вогъ•. Въ цитји Меиивсваго 1) Tarb формудируетса ва-

васъ B083ptHie: „како убо мы благаго Вогв глаголюще

соцЖла быти небеси, же в иве на ней иного быти творца

щкава мудръствующе, вы же пе повараетеса?"

Найчеввыа въ Фотја черты ваходатъ сен однород-

ныа въ еписвоиа Стфава. Этоп пос.йднт до-

хуиевть несоив•Ьвно долвенъ быть признааъ лучшимъ источвивомъ

дла 03HatouaeBia съ ересью стригольнввов•ь. основы

ереси выдвинуты въ пеиъ на передвШ плавь. Кась въ xpeBHWN чриъ

1) Полое Cr"puie русепхъ ПтоввееИ, ИХ, отр. 145.

11 В