426

ЖУРНАЛЬ министЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВЦВНИ.

гольввки, вакъ в богомилы, призвавши только в—ваго Вога, а

яеииыхъ усматривали Вло маго вачап, то и церви ови

дошвы бив равсматривать какъ хипще демововъ, отсюда ихъ

cTpenenie совершать своя молитви подъ отврытыиъ в%иъ.

Кь воМвымъ же вв%шввиъ и формальнымъ призвавиъ стри-

гольнвческой чти, отм%чевныиъ въ и вызвавшвиъ рав-

вообравнын T0Xk0“Ria ввсхьдоитией, nongaie въ гр%-

хахъ венн 1). Наиъ кахети совершепно виишвииъ уснатриить въ

этой яко бн «юри•1; псповтди синслъ значе1Ја матери

сырй вили. Зд•Ьсь вы должны вид%ть одинъ изъ вв%швнхъ ври-

внаковъ испов%ди, который могли наблюдать такъ

кавъ и исиойдь совершалась публично подъ ггврытыиъ вебомъ. Та-

ввмъ обрвомъ, вроивввве могли виттить вя±шпою Эрну

(вь ввима:йл во всему врчему. У богоииовъ отм•Ьчева свдующв.а

форма исоойди 2). Въ npBcYTcTBiH твояа одинъ игь ваощихи

щюигншзлъ схидующуо фриулу: вин иришли ваши грВхи

иередъ Вогомъ и иередъ Мой, мы иного согр%шяли слопъ,

Вломъ, 80BieM%, выспив•

ври втоп формулы вс•Ь

кающ" сионались кь веил•ь. ЗвтЬиъ прввосалъ особо-

отъ гр•Ьховъ слова. ВЕьп Вратво, что въ нашяхъ об-

личительннхъ сочипенјяхъ правильно передапт, BHtIDHit обрядъ пре-

въ вемл±, во неправильво отождествлень съ вспойдьо.

Если согпснтьса, что догматически часть стригодьнятвъ

не была изучена современвипии в что взъ обрадовоП стовы схва-

чевы въ couaeHiaxb лишь неивойа и при • тоиъ

въ глаза черты, то мн поймеиъ, почему выводы объ

этой въ совревной русской литератур•ђ домны харв-

терь неопредЬенвоств и ветконченноств. наив въ

nytleHie этого вопроса мышь состоять въ системы, ио

которой въ сохранившихса противь стригольниивъ 06nqeHiaxb уф

л•Ь.зо а•Ьскольво отхЬльныхъ и иучайно витнхъ подовевш. На осно-

этвхъ noxozeuil, которыа саки по сдяшвоиъ ве харак-

тервы и могутъ быть толвуеиы въ развыхъ смыслахъ, мы прдпоп-

таеиъ во:поздать нткоторыа черты богомильсваго yqeuia. Говорииъ

н•Ькоторыя, потому что нисколько ве соп±иеиса тоиъ, что

1) Гусевая Иоторпч. БибАотеп, VI, стр. Т: еще ве Е вреь прила-

таете стригольницы, венте види каатиея чеаов•ч.

s) D6Uinger, zur Sektengesehichte, 1, S. 235.