422 ЖУРНАЛЬ МИНПСТТ'СТВА НАРОДНАГО птсвщвша.

„и овлеветиъ (то-есть, стрт•ольвяо) виь вселенскн• Мръ, па-

Tpiapxorb я митрополитовъ, и епвсвоповъ, и и поаовъ, и

весь чивъ свящеаввчьсвыИ, яко не по постаиаеии•

Нельза не согпситьса, что это был бы слвшкоиъ бдьшои свачоо,

еслибы tICk0BckiI Aiak0Hb и:љ-за Астныхъ безпорядковъ воорувилея

на Bceueaczii соборъ, ва tIBTpiapxoBb, тесть, не противь встннхъ

и вриеввыхъ вевориалныхъ aueuit въ новгородской иди

скоп церкви, в протигь вселенской церкви. А виду тьмъ главное

uozozeuie вашихъ еретиковъ именно и въ aeop73BBHiH

об'цихт. нринцииовт.: в недостоин. недостойн суть

митрополити• 1). Нельм дахЬе сказать, что чтиви ничего не да-

вин на и$;ст отрицаепго ими цервовваго стр. Вм%сто

альваго сващенства они выставили начало правштосшности ви-

даго быть учитиеиъ, полагая въ учительств•ћ всю задачу священ-

ства. И это начало довольно рь"но выставлено въ нв

ересь. 60 стуьваеки 3) вы, стригольницы, востасте на сити-

тела и на поповъ, сажи себњ ттяиде пуа:ватиши Ивучисте

словеса книжная, иже суть сладка иышати и n.wma-

висшеся учители народомь•. мы отдадимъ себ± отчетъ въ той

принциптльноИ мысли, которой дерыись то-ить,

поИиеиъ, что они отрицали xpacTiaHckY0 церковную iepapxio,

то въ натихъ глвзахъ пощчатъ второстепенное BHaqeHie черты,

которыми въ обличительвыхъ рисуется WBpeueHHoe ду-

ховенство. Что духовныя лица суть пьяницы, ядяп и иьоп съ

пьяницами, взимаотъ отъ нихъ иато и ClE6po и порты, отъ хи-

внхъ и оп что ови добоставательнн в ворыстодю•

это ве общјя черты, воторыя прии•Ьаииы ко

“ту и ввеви? И рв•ь HentBie подобаыхъ недостатковъ обра-

тило бы въ духовенству cuuaTiH стригольниковь? :

Хота и не тавъ отчетливо въ облвчительвнхъ coqaaegiaxb П-

йчаиса, однвво же, иотивъ самаго протсга еретиковъ противь цер-

ковноП ieN)xlB. Этоть мотягь воренитса въ метафизвчикихъ во-

3piBiaxb и иовеп быть выценъ на ocH00BiH couocnueHia

которыхъ Мст•ь епископа Стефана и noc.ItHia митрполита

3). Въ посхЬдвемъ, между прочиъ, читаетса с“дуощее

1) 'Твиъ ме, стр. 217.

3) Т•иъ же, етр. 218.

3) Таиъ же, стр. 484—485.