406 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвщвни.

ив%нво, что HETpeBiaua ть вдрахъ господствующей церкви могли

съ усп%хомъ пользоватьи рвыя противоцерковвыл BapTik и yqeaia.

Благодаря обширноП подеинческоИ литератур± того времени н со-

борннмъ B*HiaMb, мы ихтемъ въ ш:таточвнИ п-

TepiMb, чтобы охарактерапать главн±йпја церковвна в ла“Р-

турвыа Hanpauuiz. 3aBBMa0EIii пась не уступаеп

напраженныиъ и вритвчЕкимъ впохамъ церковной HcTopia, овь ио•

жеть быть сравниваеиъ, ваирийръ, съ IX вПоиъ, хогда было

церкви: и гонииаа, покрвитехштвуеиая св%тской

властью и только терииивя. Какъ въ [Х rbrb, во вря Фрьбы

и такъ я ввучаемый щ“.пдвта

navria вавр%пллла noxozeBie соборными 0“MtzeBian, подвер-

гавшими аваееи•Ь враждебную napTio, при ченъ эта поиыняз съ

стороны бросала противь гштодствуощей uapTiM. Кавъ

тогда, такт, и теперь, одна паутјя отрицала ва друи•ой право на цер-

вовный авторитет и courrhaio благодатный щввтеръ

руконолохс•йй и

Не будемъ слишкомъ настаивать на тонь 06BkHeHiH, котор вы-

ставлено было иротивъ Иалиы его главвниъ опернвкоиъ

моиъ и иоцераво Н. приверевнми кт.

массатанской epew, въ которой въ XIV едвноииво усмат-

ринали опвспое бошмем,ское умай. Охотно допускаеиъ, чт зд•Иь

была значительная коли легко горч-

тттью и страстностью полемики. Поищеиъ черть для

стики Наламы изъ c0!1HaeHii, появившихи изъ другаго п-

гера. Выше упива была ч»двяа ум%ренаан napTia 1. Калеки.

Сохранилось соборное 1), составленное Всколькиии еписко-

пами этой napTi}I, въ котороиъ твкъ хщвтеривутса ив.тпты: „На

c060pi (1340 года) отвловево было cyMeaie пиамитвъ,

и они сначала стЬсвялись открыто обварувивать сив боохульства,

но потоп... 1Њшялись явно выступить самозванняки учвтедаии въ

столитф и стали сеьать вовыя 386.I!MeBia, wnperz правову распо-

pazeBio церкви, коимъ виъ праойдявать или учить

о подъ страхоиъ 2). Простираась дахђе въ свое“

• ) hligne, 150, со!. 879.

1) хрч;.ш;, в:та ха;. ?3ytp6; Ц; кб•

вшу Фив; iM3ktipau3t, хт tT6tT ).0!-

тпЙ ђотратЩЕ!У, ttiFt Ма;