413

ВОГОСЛОВСВОВ П ФПЛОСОФСЕОЕ ДВПЖВНIЕ ВЪ впзхнтш.

я BD3BEiaBb 1), onepzezie церковнаго строя и таинствъ, какъ видно

ввъ сядующвхъ иовъ: ,воторнй Ись научи васъ попирати святыя

иконы и животвоДй врстъ и священние сосуды; еще же

в сватыиъ тайнаиъ ако просту причајцагися хл•Ьбу•

Приводииыя въ eeoxocia данныя кт, характеристик'Ь ере-

ТВЕОВЪ не никакого couwbHia, что съ Аеова и изъ Ма-

принесено было въ подновлениое уче11Је богомиловъ,

а это въ свою очередь вновь подтверждаетъ ту мысль, что нестрое-

церкви всего больше воспользовиись 2).

Впрчемъ, н въ составвтия главное ио того

времени было именно въ богомильствеЬ, что видно изъ предсмертныхъ

словъ преподобнаго въ своимъ ученикамъ: „б•Ьгпти яко ze хЬпо есть

сифчь nccuiaHckia ереси, по сихъ же варлаамовой

и ававдивовой, я сгорановой, и аеавасјевой ереси“. Не можемъ ве ре-

комендовать особенному приведевнуо

болгарихъ евивовъ, потому что она во многоиъ напоминаеп Мли-

составленныа вскор•ђ итћмъ противь появившвхи въ

ертиковъ.

Другой путь распрстраве[йа протввоцерковныхъ нам•Ь-

чается ввъ и въ Се1Окое цартво. Зд±сь на по-

мощь богомильству шли царя Стефана Ду-

шана; въ свази съ этими проливается aprit свтть на

роль Григфа Папиы въ политической вввни южныхъ славянъ.

Л'ђтомъ 1346 тола Стефанъ Душаиъ вз:пЈемъ города Сереса про-

дожилъ путь кь господству въ съ этихъ порт за-

м'ђтно у него оп#левное uaupaB10Hie распространить свою власть

по всему Валинсвону и провозгласить себя цариъ

умеевъ 3). Въ 1346 гола на царство и

1) „Отвуду дервиете гпгопти•. два ничап суть, едино бааго, другое же

вло... который убо б•съ пошепта вимъ естествевиыиъ страстямъ двят• вивше-

те; или еетестш наше рабу быти б•сомъ'? Что теветъ въ втоиъ им.•т• иепор—

чагь, мовво вид%ть изъ onpepzeHiR преподобнаго ,тћиъ ве вебу

геми и всей твари хитрецъ и содттель есть Воге. Сравни

Мегпнепго (Поппе Собран\е Руесквхъ ЛвтописеИ, IX, 145).

2) Пшвоииъ себВ сд•пть дотдву, что п такъ называемая жидовская ерсск

въ Бозг$•, о вотороИ говорить (стр. 7—8), ве представхяе" ипиаквхъ

черт•ь, по воторыиъ бн можно было вид•ћть въ неи отличное отъ

“BHie.

3) Т. Х. Форинскаш, Южные славяне и въ XIY в., П, стр.

сл»; Историјв ерпввогв народа, П, стр. 483, 487.