— 155 —

давала Мольеру подлинную свою съ abb6 de Pons,—

и это не можетъ не подорвать вгЬры въ достовврность ссылки

на Декамеронъ. Правда, что между рвчами Боккачьева

аббата и Тартюпа есть Htk0Topoe сходство въ словахъ:

Comeche io sia abbate, io sono ното соте gli altri—ah! pour etre

d{vot, је п'еп stlis pas moins homme; точно также и въ новеллгв о

Ринальдо слова его о наготЬ, приравнивающей его ко всеЬмъ

мужчинамъ, можно поставить на ряду съ первымъ отв'Втомъ

Дорины Тартюту. Но еще при жизни Мольера враги его

находили другой подлинникъ для первой Фразы въ Sertorius

Корнеля и явно. уличали комика въ чужой соб-

ственности, а въ новВйшее время Эдоромъ Сулье указана

еще разъ и сходная Р'Ьчь, и сходныя выраженЈя въ одной

пов'Всти, переведенной въ дни Мольера съ испанскаго 229).

Была въ рукахъ Мольера и Золотая леьенДа Якова de Уо-

ragine, одно изъ любимеЬйшихъ старыхъ Французскихъ

грамотеевъ, быть можетъ, указанная ему к%мъ-либо изъ

интеллигентныхъ людей, знатоковъ мистицизма, сочувство-

вавшихъ борьб'В съ ханжествомъ. Онъ взялъ оттуда для

характеристики Тартюффа, восхваляемаго Оргономъ Клеанту

(актъ 1, сц. VI), черту, приписанную въ легендгв святому

230). убивъ однажды кусавшую его блоху,

увидалъ, что изъ нея вышло много крови. и до такой степени

устыдился своей мести за нанесенное ему-же зло, что на-

дожилъ на себя n0kaHHie и шесть м“Всяцевъ .пробылъ нагимъ

въ пустынгВ. Точно также Тартюпъ предавался передъ

Оргономъ за то, что, поймавъ блоху во время

молитвы, овь раздавишь ее въ слишкомъ сидьномъ гнгЬвгЬ,—

и Оргонъ выставляетъ это трогательнМшимъ примгЬромъ

высокой нравственной чистоты. Подобная мелкая вставка

имгветъ не одно лишь случайнаго комическаго эпи-

зода,—она напротивъ, вполнгВ умсВстна ш, богатомъ свод'Ь

лживо-набожныхъ который у Мольера усили-

trad. раг dTuville, Р. 1661;

м) La fouine de Seyille ои l'hameyon des bourses.,

впервые указано у Менара, Molil•re, 1 У, 467.

д) Ею воспозьзовися ужо до него Henri Estieune въ своей Apologie роит Herodot(?,