из

когда y6iiicTB0

властн возможно тогда только ,

представляется того нравственнагр принци-

па, который олгщетворяется этою властью, слФдователь-

но, когда оно утратило уже исключительно родо-

B0ii обидй. Но въ•. такомъ случатЬ выкупъ, только родо-

Bblii,• оказывается недостаточнымъ за него

ибо онъ не покрываетъ собой той стороны• уб1йства,

ради которбй общая власть именно и принимаетъ

въ его Необходимо, чтобы эта•ёторона выз-

вала особое Скажемъ бол1;е: мести

не было бы вовсе прогрессомъ,. еслибы власть, уничто-

жающая ее, • не восполнила собстеннымъ

того которое непзбјжно

прп мести. Пзвгвстно, что прп существованп:

мести, y6iiicTBa разщЬляются на прпмнрпмыя •выкупомъ

II. на непримиримыя, безусловно смерти

въ этомъ дгьлекйи заключается прпнцппа

въ кровной м1;сти, точно также, какъ п

въ возможностп опредЈлять каждый разъ самый выкупь

тяжестью Именно HacTYITIIBILteii,•

съ выходомъ общесТва пзъ• подъ родовыхъ

неудовлетворительности этого принципа

кровною niecTb10, она прекращается; но очевидно, что

тотъ пзлпшекъ, k0T01)bIii она представляла сравнительно

съ выкупомъ, неприй;нно. долженъ быть вознагражденъ,

rr вознаграждень именно тою властью, которая уничто-

жаетъ месть. ВезщВ въ мы видпмъ, что какъ скоро

власть, стоящая выше родовъ, принимала въ опре-

xbaeHiII мести и выкуповъ, она всегда присоединяла кь

родовымъ ђыкупамъ B03!kifIHie отъ своего лица, воздая-

Hie, которое, постепенно расширяясь, наконецъ обраща-

лось въ публичное HaIta3aHie. Поэтому мы говорпмъ,

что н въ томъ случа1;•, есјш словами

— «аще. не будеть

кто мьстя» Правда :предполагаетъ• не •совершенное• от-