— 14 —

(утоиавутыв пош и дьяконы) не ако БИ впал ки в ники дего алн

обязаны давать иу дру- ЗГРЕШЕНЬЕП, за ко имел ви пла-

Iia повиннми, разй аи-бы кто титн ос9д, море та виск9п исти

изъ нихъ впал въ вакую вину или од САГРЕШЕНИХ“ ВЗЕТН солдинн

нутн.—п) РКП. лрешен. —

отъ поповъ и пр. — 13) Дут, первоначально Ароятно дм,

слова соотв%тствуеть ит. debitum, вообще: вина (не только дома въ

денежномъ часто означаетъ слово ду предметъ вообще

(наприм. да им даду у руке та дув ActaCroat. 60). — 14) в%роятно,

от прартшент, такт, что именительный падежъ слова не есть сае

икни, а шараиение. Счешете или 3tpetWHie (=cnwbrneHie, прегр•Ь-

шенЈе), какъ видно изъ статьи 21-й нашего закона, не ограничивается

дишь значенјемъ церковнаго или духовнаго характера,

такъ что едва-ли вврно г. „ьнтовича, который полагалъ,

что з$сь р%чь идеть только о духовной въ качеств% кото-

рой епископъ бриъ «осуды» т. е. пени со спго духовенства. Мн•Ь

кажется, что (пносительно духовнаго характера, подлежав-

шихъ епископа, едва-ли законъ могъ опредьять границу

пени. Нанротивъ, по не духовнаго и не церковнаго ха-

уктер, если виновный священникъ (попъ, жаканъ), крой обыкно-

веннаго осуда, долженъ быль еще и своему епископу заплатить штрафъ,

тогда иконъ им%лъ право и ocH0BaHie эту добавочную пеню н%скољко

ограничить. И такъ, я понимаю смыслъ этого сл%дую-

щимъ образомъ: «Если попь (или вообще членъ винодольскаго

ства) провинился въ чемъ-нибудь такимъ обрзомъ, что онъ подпадиъ

подъ осудъ (пеню), тогда епископъ имеЬлъ право, помимо штраф, при-

надлежавшаго то-же князю или общин'Ь, въ смысхЬ и-

конныхъ брать еще въ свою пользу осудъ, но ужъ не

сорока сольдиновъ. Сорокъ сольдиновъ осуда упоминаются въ за-

винодольскомъ не разъ, см. статьи 19. 25. 27. 37. 51. Вопръ мо-

отъ быть только о томъ, долонъ-ли быль священникъ (попъ, дьяконъ),

крой этого осуда, отбираемаго въ пользу епископа, платить еще осудъ

общий или князю, какъ виновные другихъ кажется, что

да, пспому что въ ст. 75-й, гд•Ь рЊчь идетъ о разныхъ штрафахъ, до-

стававшихся князю, упоминаются также люди «церковные» т. е. духо-

венство. Нечего удивляться, сти священникъ провинивштс.д такимъ

Мразомъ быль вдвое наказываемъ. Такой порядит, отв'Ьчиъ вполн

%духу времени. право Падовансксю (1488 года) говорить: ut

clericus ad forum nostrum remissus, pstquam ob commissum contm lai-