64

• И. ЯКУБАНИСЪ.

То происшедшимъ зовуть; когда въ разрТшится на части

ТлФ,нная тварь, то губительной смертью они прозыватпъ,

обычай храня, и я самъ ему слњаовапњ буду.

взглядъ на смерть—какъ на перёходъ въ нев•ћ-

домыт. таинственный привлекательн•Ье для поэти-

ческоП натуры Эмпедокла, чТ,мъ его собственное

смерти.

Жизнь представляется Эмпедоклу тяжкимъ скитальчествомъ.

сплотпною MYk0tl, владычествомъ лютой Вражды 1); 60Jl“be чистая

область начинается лишь за луною 2); видимый же, MiPb „не-

чисть“ 3); подлунпая—„долъ безотрадный“, полный всевозможныхъ

ужасовъ и 61;ncTBitl 4). И въ то же время—какое глубокое чувство

природы обнаруживаеть онъ. напр.. въ 21 фрагментћ:

Воть предъ тобою горячее и лучезарное солнце,

Воть и безсмертная высь, дня залитая.

Воть и дождемъ нисходящая темная, хладная влага.

Воть и въ землТ, с(жровенное твердое Mipa начало

и проч..

или съ какою наг.лядностью, поэтической образностью и любовью

описываеть онъ устройство 1'.лаза въ 84

Эмпедок.лъ— полуборь, которому открыта тайна Mip0BoPt за-

гадки 5); ero устами глаголеть божественная Муза 6): онъ ув1ьрен•ь

въ томъ, что въ его словахъ содержится истина:

Други, я знаю, что истину тт заключакп•ь глаголы,

НынТ, которые вамт. я повтдаю

Несмотря на это, его посћщаеть горькое. раздумье, близко на-

поминающее но мысли первый монологь гётевскаго Фауста:

Стбить ли мнт. говорить, какъ о великомъ и важномъ.

Если я сиоть превзойти удрученныхъ• напастями сиертныхъ? в)

1) Фрагм. 115

3) Hippol.

Refut. 1. 4, з.

' ) Фрагм.

35.

• ) Фрагм.

121.

Б) Фрагм.

110, 111, 112.

3) Фрагм.

4, 5, 23. 131.

1) фрагм.

114.

в) фрагм.

113.