64
• И. ЯКУБАНИСЪ.
То происшедшимъ зовуть; когда въ разрТшится на части
ТлФ,нная тварь, то губительной смертью они прозыватпъ,
обычай храня, и я самъ ему слњаовапњ буду.
взглядъ на смерть—какъ на перёходъ въ нев•ћ-
домыт. таинственный привлекательн•Ье для поэти-
ческоП натуры Эмпедокла, чТ,мъ его собственное
смерти.
Жизнь представляется Эмпедоклу тяжкимъ скитальчествомъ.
сплотпною MYk0tl, владычествомъ лютой Вражды 1); 60Jl“be чистая
область начинается лишь за луною 2); видимый же, MiPb „не-
чисть“ 3); подлунпая—„долъ безотрадный“, полный всевозможныхъ
ужасовъ и 61;ncTBitl 4). И въ то же время—какое глубокое чувство
природы обнаруживаеть онъ. напр.. въ 21 фрагментћ:
Воть предъ тобою горячее и лучезарное солнце,
Воть и безсмертная высь, дня залитая.
Воть и дождемъ нисходящая темная, хладная влага.
Воть и въ землТ, с(жровенное твердое Mipa начало
и проч..
или съ какою наг.лядностью, поэтической образностью и любовью
описываеть онъ устройство 1'.лаза въ 84
Эмпедок.лъ— полуборь, которому открыта тайна Mip0BoPt за-
гадки 5); ero устами глаголеть божественная Муза 6): онъ ув1ьрен•ь
въ томъ, что въ его словахъ содержится истина:
Други, я знаю, что истину тт заключакп•ь глаголы,
НынТ, которые вамт. я повтдаю
Несмотря на это, его посћщаеть горькое. раздумье, близко на-
поминающее но мысли первый монологь гётевскаго Фауста:
Стбить ли мнт. говорить, какъ о великомъ и важномъ.
Если я сиоть превзойти удрученныхъ• напастями сиертныхъ? в)
1) Фрагм. 115
3) Hippol.
Refut. 1. 4, з.
' ) Фрагм.
35.
• ) Фрагм.
121.
Б) Фрагм.
110, 111, 112.
3) Фрагм.
4, 5, 23. 131.
1) фрагм.
114.
в) фрагм.
113.