ЭМПЕдоклъ ФИЛОСОФЪ, ВРАЧ'Ь И ЧАРОДЗЙ.

95

2. [Ioiopvi'tTl. Ср. Bergk 1. 1. р. 23: „Мида т. vocatur поп... quasi

proprio nomine, ducto ab adiectivo тто\футрхк, sed quasi virgo, quam multi

expetunt proci. quae mnltorum viget laude, uti est apud. НотетитИ.

З. Пожги ческое 0603HaqeHie поэмы.

4. Т. о. дабы внушенное тобою можно было пождать людямъ, не

погр«шая противь

5. St.ein'a, вм. принятаго Diels'0Mb рук. ai.

т. е. Музу, что, очевидно. даеть смыслъ: поэть ставить на видт.

свое собственное а не Музы, которую. естественно.

нельзя заподозрить въ тщеславныхъ

6. Сюб.: взять отъ смертвыхт,.

7. Да.тТ,е поэтљ обращается кь одному изъ лицъ, которымъ иосвя-

:цена поэма, Ароятно, кь и, уже какъ бы отъ лица вдохно-

вившей его Музы, призываеть его кь благоговћйному

8. Т. о. открыто для человј;ческаго

9. трз—атз MH0Tie (напр., karsten, Schneider: см. у

.Mullach'a comment. in h. У., у Burnet'a р. 2193“, въ томъ числ и Diels,

видять зхЬсь Yka3aHie на вкусовыя этотъ переводить:

„...hOher als die deutlichen Wahmehmungen des Gaumens". Нельзя не со-

глас,иться, что такое To.IIk0BaHie упрощаеть смыслъ контекста;

тВмъ не Mewhe выборъ (особенно храњраха), очевидно, гово-

рить противь подобной янтерпрета1ји.—На M0ii взглядъ, философъ хочет,

сказать слт,дующее: не дов'ђряй зрительнымъ больше, ЧТмт,

слуховымъ. но, съ другой стороны, и с.туху не отдавай предъ

другими чувствами, а полагайся на него .тишь постольку, поскольку его

совпадають съ тЬмъ, что было сказано въ ясныхъ

и разхЬльныхъ (tpav#3ta)

10. Принимаю всещћло тексть Diels'a (vo#3t, т. к.

текст•ь Mu11ach'a (...уођзав съ заиятой) даеть совершенно

превратный смыслъ, прямо стиху 9: ...i&pet

Явно, что философъ здћсь вовсе не отрицаеть чувственнаго по-

а лишь совжуеть пройрять чувственныя одно другимъ:

—37BHie слухом•ь и проч. —и изъ сопоставле\йн ихъ заключать,

что

ясно“

5. [К. 84 —86. St. 55 —57. М. 105 -•1071.

Но негоднымъ (людямъ) весьма свойственно не дов±рять иреодол'Ь-

вающимъ Дока.затс.,иствамъ) 1). Ты же, какъ то велять правдивыя

0Tkp0BeHiiI, исходяпјя отъ ltaureii Музы. различивъ въ дутиТ, слово

истины.