70

Г. И. Я КУБАНИ С Ъ.

Горе мнВ! чести какой и какого лишившись блаженства,

Свергнутый на землю, средь смертныхъ людей обращать! 1)

11лакалъ я, горько рыдалъ, неиривычную видя обитель! 2)

Ири такомъ вполн'Ь естественно чувство

кь стражщщему человђчеству, кь товарищамъ по и ски-

тальчеству“. И ДОйствитегњно, у насъ есть прямыя на

альтруизмъ Эмпедома. Такъ, описывая свои стран-

изъ города въ городь въ роли т%леснаго и ;џшевиаг.о

Олителя, онъ говорить:

Сонмами жень и мужей величаемый Окресть грядущвхъ,

Въ грады путь направляю; они же за иною

Сл•ћдують вопрошая, гхЬ кь поль" стезя пролегаеть:

желать, отъ разныхъ недуговъ

Слово цћлебное слышать стремятся. ко мн'ь обращаясь.

Подлинно тяхкихъ исполнена .ткзњ злополучныхь! 3'

Этимъ и искреннимъ доброжелательствоиъ по

кь окружающимъ объясняются, съ одной стороны, шн-

рокая благотворительность Эмпедокла, съ другоп—его необычайная

популярность. Въ самомъ дТяЛ'Ь, какъ ни велики были сила и искусство

слова въ Эмиедокл%, какъ ни поразительна его наружность, как•ь

ни впечатлительна, какъ ни легкомысленна его

толпа,—все же трудно допустить, чтобы въ основеЬ его

на массы не лежали бол%е причины: до того без-

прим%рно это Довольно напомнить о Эмпе-

доклу царскаго вЬнца гражданами 4), которые такь недавно лико-

вали по случаю или о томъ, что, по свидћ-

тельству Дјогена ь), „иконы“ Эмпедокла обращались въ ва-

родеЬ еще въ его время, т. е. въ lII столеВтЖ1 посл•Ь Р. Хр.! Чтобы

снискать себ'В такую любовь и оставить послеЬ себя столь продол-

жительную память, очевидно, нужно быть не риторомъ-шарлатаном•ь

и не „площадвымъ крикуномъ“ 6), а Ч'Ьмъ-то, во всякомъ случаФ,.

ббльшимъ. Подвижная, капризная, увлекающаяся толпа легко по-

1) Фрагм. 119.

х) Фрагм. 118.

3) Фрагм. 112.

4) См. выше стр. 12.

5) 72.

в) Timon ар. Diog. Laept. YllI, 67: dropaioy iuiov.