(8

Г. И. ЯКУВАНИСЪ.

Въ шумномъ прибо% житеискаго моря у брега блуждаоть.

Такъ у растент бываеть. у рыбъ, населяющихъ воду,

Такъ и у горныхъ ав%рей и у птицъ, сихъ ладей окрылевныхъ.

21. Но на свпд•Ьтельства прежнихъ р•Ьчеп обрати свои взоры,

Не было ль тамъ отъ мысли, положенной нами.

Воть предъ тобою горячее и лучезарное солнце,

Воть и безсмертная высь, дня залиты

Воть и дождемъ нисходящая, темная, хладная влага,

Вотъ и въ сокровенное твердое Mipa начало.

ВсгЬ во Враждгћ разновидны и гонятся врозь дру:љ отъ друга,

Но въ Любви сочетаются, страстью пылая взаимной.

Ибо иаъ нихъ все, что было, что есть и все то, что будеть:

Въ нихъ прозябли деревья, изъ нихъ ста.ли мужи и жены,

зв•ври, и птицы, и въ мор±, рыбы,

Также и боги изъ нихъ, многочтимые, долг1е днями.

Ибо все же онт, проницая однако другь друга,

Въ видахъ различныхъ являются: столько ихъ см%сь

22. Вст, земля, необъятное небо и море,—

Вс1ь стремятся равнб кь вс%ми частями,

Сколько бы ихъ ни отпрянуло въ т.тЬнныхъ вещей зарожденьи.

Такъ равно и всев 14, что бо.тВе склонны кь с“шенью,

Страстью взаимноп пылають, по во,тЬ самой Афродиты.

же, что сильно враждебны, взаимно съ собоП разногласятъ

Свопствами, способомъ см%си и формы своей отпечаткомъ:

Купно сойтись неспособны и всец•Ьдо покорнц

Лютымъ Вражды, что такую дала имъ природу.

23. Какъ живописцы, глубокимъ умомъ изучивши искусство,

Дарь многоцвеВтныП безсмертнымъ богамъ принести собираясь,

Краски различныя въ руки беруть и потомъ, соразм»но

СМ'Ьшивать ихъ и другихъ понемногу,

Образы предметовъ изъ нихъ производять:

То вырастають деревья, то мужи выходять и жены,

звећри, и итицы, и въ морев рыбы,

Даже 11 боги, почетомъ отличные. днями;—

Такъ да ума. твоего не коснется обманъ заблужденья,

Будто иноп есть источникъ вселенной,

Но уб%дись. что онъ въ нихъ, божественнымъ внявши гла-

голамъ.