— 90 —

дииа въ наум, который мы виоди выше; вдвое при-

писать этому каноническому спору, поднавшиуеа теперь на всю

Европу? Peauia это противь упадка Арбвант среџ цосмд-

нихъ ошибовъ римской церкви, или той чити обще-

ства, среди которой еще сильно было Ясно, что ни

то, ни другое; что дла насъ будетъ прододзетиъ

тгЬхъ же реальнухъ симптовъ, тавииъ свиджедемъ овон-

чательнаго упадка схоластики.

Н'Всњольво общихъ повиуть намъ

синель такого воззрјтя.

Истот 003HaHia, вавъ и подитижкц, есть исто-

pia Эти обрушаясь на долю из-

вјстной части общества, отразись ущербомъ въ I8TepiubH0Ib

извЈстныхъ слнвъ, неизбјжно завладываютъ зввь

этимъ самымъ начвдо шторм иозетъ долго молчать,

лишенная средствъ выразиться, но отори на заведлтъ

заться при первой возможности.

Среднемковаа жизнь, собравъ въ устройствгВ множе-

ство такихъ ошибовъ, должна была вигвотј съ тЬиъ развить и

начало протеста въ тьхъ вдастхъ, на счетъ воихъ развина и

устроили средневјковый порядовъ. Пова этотъ порадовъ дэр-

зался на трехъ уодовтъ: на птерђяљной оишђ и тиной

свази свјтскихъ феодаловъ и феодаловъ церкви, — иовоиъ

вогвхъ лицъ отъ него выигрывавшихъ, на риъединеиности подав.

днныхъ вдоевъ и наконецъ на авторитетЬ оознант, котов

оправдывало этотъ порядовъ, не вавъ произвоњный ваирзъ

господствовавшихъ, а ЕШЬ зиоиъ, “здтедьный ма черни и

феодаловъ, установленный свыше черезъ рисчш цервы

Всћ эти въ свое врема вазиись Всно ищу

бой. Но феодиьный союзъ въ ХУ 1 вначитеьио осла-

бЫь, со два общеогва выросло средня “NHie, ж,лдъ и

ниъ иодииса и другой одой, въ оидъ додавденыхъ . чае

.џхъ начинало чувотыватыя ,џвно броите, етижившее с..“