— 84 —

вс•Вхъ своихъ правь, воторыя принадлежали ип въ естественноиъ

и отказаться безусловно и безповоротво, потому что, есаи бы они сохранил за

собою хотя бы часть ихъ, то въ иввж,тной области субъепивная вои

остапсь бы ховаиноиъ и уничтожиа бы тв выгоды, которыя вытекають

изъ бедуиовнаго ичваго произвола объективной вол закона.

Эти права иереноснтся не на то или другое лицо, а передаютса всему об-

ществу, водя котораго и привнаЬтся закономъ, ма всвхъ одинаково обна-

тельвыиъ. Bct откавываютса отъ Мхъ своихъ естественныхъ правь, но

вва"нъ этого подучають опять же вс•в и въ одинаковой степени право

на yqacTie въ верховной власти. Никто богВе не властвуеть въ государ-

своей субъективной волею, случайной и произвольной по своей ири-

ров, но вс'в въ одинаковой степени участвують въ 06pa30B8HiA общей объек-

тиввой вши, которая по •самой прироП своей справедлива и постоянна. Это

общая вои и есть верховная масть въ государствв, суверенитеть.

Суверенитета неотчуждаема. Ибо передать насть въ руки одаого или

нмКољкихъ дицъ значить за“нить волю государтва, общую вот — во-

дей дачной, частной, и тогда въ будеть господствовать не запнъ,

а личный производъ. Сува)енитетъ едина. Подобно вол чиовма, водя госу-

царства едина, хотя и проявияется въ разнообразныхъ актахъ. Но эти отдиь.

ные пубпчные акты суть только uputaeHie закона въ отдиьныхъ конкрет-

ныхъ оаучаяхъ. НгВвоторые политики д“ять верховную впсть по pauaqio ен

объектовъ на власть законодательную, исподнитедьную, финансовую, судебную,

военную и т. д. Тавииъ образомъ они создають изъ нея какое-то фантасти-

чесвое существо, состаиенное изъ раиичныхъ частей, искусственно между со-

бою связанныхъ. Это похоже на то, если бы человВка составии изъ отоль-

ныхъ тВдъ, при четь одно иммо бы маза, другое—руки, третье—ноги и т. д.

Суверенитета неоьраниченъ. Изъ того, что государственная впсть едина, уже

вытекаеть, что она и неограничена; признавать ее ограниченной, значить при-

внавать рядоиъ иди надъ ней другую власть, ее ограничаваощую. Но эта не-

ограниченность верховной вдасти не только не нарушаетъ свободы отдиьных•ь

гражданъ, но наобороть служить наидучшииъ законности и сво•

боды. Въ саио•ъ ДИВ, говорить, что верховная власть неограничен, зна-

чить утверждать, что въ господствуетъ общая воля и топко

словами, завонъ и тольво онъ? А тап, гв господствуеть тоаьво

ваконъ, тамъ Н'Втъ Пета личному производу. Вдасть общей вои распростра-

ннвтсн на вс•хъ одинаково. Въ тоиъ, что она предписываеть топко общи-

ми нориаии, заключаетса диствитиьнМшая ея безпристрастно•

сти и справеџивости. ГО господствуетъ единодержавная, абсолютная впсть

закона, таиъ дачная сфера гражданина остается ненарушвиой. Всякое ограни-

свободы, производится во имя этой же свободы, потому что касается

свободы всмъ иеновъ общества ради ихъ общихъ интервсовъ. Такимъ обра-

вопь верховнан власть абсоштна, но никогда не поветь выродитын въ про-

изволь и ворваться въ индивидуальную сферу гражданъ и нарушить ихъ свободу

S 59. ОрганизаШя государственной власти. Верховная впасть устанавли-

вить ишь правила, не отдиьныхъ лицъ или отношенШ.

Эти правила, иди законы џн своего нуждаются такииъ

образомъ въ pacnopmeHiaxb, которыя бы ихъ въ частныиъ слу-

чанмъ, г-ь гвмъ иди другимъ пцаиъ. Отсюда вытекаетъ потребность въ пра-

витедьстввнной впсти, которая является посредствующимъ ввеноиъ между су-

вереномъ и подвластными. Есди ваконодатиьная впасть принаддежитъ народу,

то правитељственнан вдасть не доина принаднжать ему. Въ саиоиъ ПЛ,

есаи бы вакоиодатељнан пасть исцоаниа издаваемые ею законы, она перестиа