—.-< 181

3, Константъ и l{0HcTaHllii,

Что станется съ политикою, которая

была начата Константиномъ? И какимъ образомъ

будуть продолжаться взаимныя между

язычествомъ и при его преемникахъ?

Три года спустя посл± смерти перваго

скаго императора, относительно отв±та на этотъ во-

прось нельзя было бол±е сомшЬваться. Повидимому,

такая простая система, довольно неустойчивая и

противор±чивая на практик'Ь, но, не смотря на это,

принятая вс±ми (благодаря чему она могла наблю-

дать довольно сносное paBH0B±cie между двумя со-

перничавшими — эта система получила

первый ударь. «Cyerbpie должно прекратиться», гово-

рить одинъ законъ 341-го года, подписанный двумя

августами — Констангомъ и «и без-

YMie должно быть уничтожено; а

если кто, въ противность нашего боже-

ственнаго отца, осм±лился бы приносить жертвы,

тоть понесеть за это Haka3aHie» 1). Зам±чательна та

заботливость, съ какою оба императора ссылаются, въ

видахъ поддержки своихъ строгихъ мфръ, на сход-

ныя Константина (своего отца). Они ссыла-

ются даже на какой-то формальный акть посл±дня-

го, хотя кодексы не сохранили сл±довъ подобнаго

закона. Подлинныя посл± Кон-

стантина, вс±, какъ мы вид±ли, проводятъ иную по-

литику. СТЬдуетъ ли думать, что въ годы

своего Константинъ оставилъ ее до та-

4) Кодексъ XVI, Х, 2.