201
лежить надзоръ за вс±мъ, чтО касается рели-
власть надъ жрецами- городовъ и и пра-
во судить каждаго изъ этихъ жрецовъ» 1);
онъ есть глава 2) и находится въ не-
посредственной переписк± съ «верховнымъ жрецомъ,
который им±еть высшее и надзоръ за
вс±мъ богамъ», т.-е. съ самимъ
номъ 3). Но для важно воспроизвесть устрой-
ство Церкви не тојљко по вн±шности: ему нужно
было позаимствовать что-нибудь и изъ ея духа. Сила
заключается въ запов±ди
Спасителя: «Идите, научите народы».
священникъ—въ одно и то же время апостоль
и пропов±дникъ. Въ язычеств± пропов±ди не
существовало: не им±я опред±леннаго
твердыхъ началь нравственности и оно
и не могло быть предметомъ правильнаго об-
Воть это именно и старается при-
дать язычеству. Онъ вознам±рился учредить пропо-
каеедры, школы, учителя и ученые,
въ языческомъ должны бы изла-
гать основныя истины в±ры и нравственности. Онъ
мечталъ также и о томъ, чтобы въ храмахъ пФли
родъ общей молитвы, поперем±нно на два хора.
Наконецъ у него была мысль установить ц'Ьлую по-
каянную систему, съ гр±ховъ, сообразно
съ виною каждаго кающагося 4). Кром± пропов±диг
1) Ер. 63.
2) Отрывки письма кь одному жрецу 10.
8) Отрывки письма кь одному жрецу 10; сравн. Ер. 62.
4) Св. Ha3iaH3., (h•atio IV, 111; Созоменъ, Hist.
Eccl. У, 16.