201

лежить надзоръ за вс±мъ, чтО касается рели-

власть надъ жрецами- городовъ и и пра-

во судить каждаго изъ этихъ жрецовъ» 1);

онъ есть глава 2) и находится въ не-

посредственной переписк± съ «верховнымъ жрецомъ,

который им±еть высшее и надзоръ за

вс±мъ богамъ», т.-е. съ самимъ

номъ 3). Но для важно воспроизвесть устрой-

ство Церкви не тојљко по вн±шности: ему нужно

было позаимствовать что-нибудь и изъ ея духа. Сила

заключается въ запов±ди

Спасителя: «Идите, научите народы».

священникъ—въ одно и то же время апостоль

и пропов±дникъ. Въ язычеств± пропов±ди не

существовало: не им±я опред±леннаго

твердыхъ началь нравственности и оно

и не могло быть предметомъ правильнаго об-

Воть это именно и старается при-

дать язычеству. Онъ вознам±рился учредить пропо-

каеедры, школы, учителя и ученые,

въ языческомъ должны бы изла-

гать основныя истины в±ры и нравственности. Онъ

мечталъ также и о томъ, чтобы въ храмахъ пФли

родъ общей молитвы, поперем±нно на два хора.

Наконецъ у него была мысль установить ц'Ьлую по-

каянную систему, съ гр±ховъ, сообразно

съ виною каждаго кающагося 4). Кром± пропов±диг

1) Ер. 63.

2) Отрывки письма кь одному жрецу 10.

8) Отрывки письма кь одному жрецу 10; сравн. Ер. 62.

4) Св. Ha3iaH3., (h•atio IV, 111; Созоменъ, Hist.

Eccl. У, 16.