35

всВхъ увазываемыхъ писатедей признаетъ тавимъ выраже-

Такъ, Оригенъ, перечисляя способы, коими до-

стигается грвховъ, разсуждаетъ въ этого:

«Есть и еще (седьмой) способъ гр%ховъ чрен

способъ трудный и Tf1Mii, когда ГIАшнивъ омываетъ свое доже

сдеаами, й сдезы двлаютсж для него хлбомъ день и ночь, и

когда овь не стыДцтся открыть свой зрљтъ священнику

и просить у него врачества, смдуя сказанному: «н свааадъ,

испов%дую Господу неправду мою и ты отпустишь

сердца моего» (псах. XXXI, б), причемъ исполняетъ и то, что

свазалъ ап. Иаковъ: «боленъ ли кто въ васъ»..

79). Въ дру-

гихъ Мстахъ его TBopeHih читаемъ по томуже предмету:

«Должно (на ocH0BaHi7 110BeatHik Бога—въ кн. Лев. У, 5) испо-

ввдывать и объявлять все, сд±данное нами; ибо тайно ли мы

что дВлаемъ, сдовомъ ли однимъ иди даже въ тайныхъ помы-

nueHiaxb что совершаешь, все это необходимо обваружптъ

подстрекаетъ нын•Ь насъ ко грЈху, и самъ же

тотъ, вто .

обвинжетъ, ROI да согрвшимъ. Досеиу, если при жизни предва-

римъ его, и сами сдВлаемсн обвинителями себя, то ивб'Ьжинъ

злобы врага и обвинителя нашего 80). «Сиотри какъ

Божественное поучаетъ насъ, что не должно таить

грјха внутри. Какъ несваренную пищу или обреие-

ненвый мокротами жехудокъ, когда сблюютъ, подучають облегче-

Hie: тавъ и когда скрываютъ и удерживаютљ въ

себв грФхъ, чувствуютъ внутреннюю тягость и почти зады-

хаются отъ пегмы пли мокроты грјховноИ, во когда онъ самъ

себя обвиннетъ и исповвдуется (confitetur), то вмЈст•Ь изверга-

еть (evolit peccatum) и уничтожаетъ причину немощи.

Только будь осмотрительнве, ному ты долженъ испов%дать

(contiteri) свой грвхъ. Отыщи прежде врача, которому бы

1') Оригенъ, Homil. in Levit. П, п. 4. Mlgne. Curs. Patrol. t. ХП

col. 418. Est adhuc et septima... per poenitentiam remissio paccatoram

сит (peccator) поп erubescit sacerdoti Domini indicare peccatum

виит, et querere medicinam. •

и) Оригенъ. Ibid. HomiL Ш, п. 4. Curs. PatroL ibid., со). 429.

«0mni genere pronantianda gunt, et in publicum proferenda cuncta quae

gerimus. Si quid in occulto gerimus, si quid in sermone solo, vel etiam intra

cogitationum secreta commisimus, cuncta necesse est publicari, cnncta

proferri