54
чей « Черноривецъ»), который упревая втвоего пресвитера Хв-
за враИне суровое кь гр%шниву, принесшеиу
исврнвее [10RBRHie въ своихъ грвхахъ, между прочимъ допу-
спеть такое «зачвиъ ты стараешься потопить въ
бездвв скорби Фаустина (покаявшагося), который преда всљми
испов%далъ грвхи свои съ великимъ cnpeHiekb»? 129
— выраже-
Bie, вакъ очевидно, трактующее объ исповвди пубхичваго ха-
Дадено ранве Нила СинаИсваго встрвчаются подобвык
же YBagaHiH относительно исповвдной практики вакъ на Восток•,
такъ и ва Западв. На первомъ свяд•Ьтельство тому иитется,
напр., у Васил\я Великаго, когда онъ говорить: (монахивв) «60-
две благоприлична и безопасна исповјдь, которая совершается
при старицв предъ пресвитероиъ, способныиъ преџожить бла-
гориуиный способъ и На Запад'Ь же
'ерони•ъ, положительно признаван возможность ве только тай-
ной, но и публичной исповвди, равличаетъ и сущность тои и
другой, говоря, что публично исповвдывать должно только ть гртхя,
воторые относятся кь общественнымъ правидаиъ и подаютъ со-
бою пагубный приивръ џя другихъ, тайные же грћхи должно яс-
повјдывать предъ однииъ священниваиъ 131). Положимъ, оба вти
свидвтельства—и BacniH В. и 1еронима—относятся только въ ио-
нашесвой но заключать отсюда, что въ росиатриваемое
время публичная исповвдь не ирактивовапсь въ MipcRoh с•ерВ,—
Н'Втъ никакихъ 00H0BBBii. Говоримъ тавъ потому, что сверхъ ука-
зываемыхъ свидвтехьствъ, есть воторыа не ТОДЬЕ0 предпо•
нип сип•ов:•. Сип. Patrolog. S. Gr., t. LXXIX, со). 496-60
СдавансвТ переводъ см. въ Кормчей, ч. 1, гл. 41 (по изд. М. 1787 г.
Велик'й. Правила (о подвижн.) вратво издовенныя, отв.
на вопросъ 110. Сив. Patr. S. Gr. t. ХХМ, col. 1157. Et
мук тф ярво9итфф хае т•ђм врвфихфау ларвТум•, ' А о х р. Е)ахп•
l.xoyianpoy xat вПаДатзру врваРитф% 1tpbG леваР0ирау fi 13-
хорв0ак уз“авхм, тау xzt та;
Въ русск. пер. Твор. т. У, Москва, 1847, стр. 267.
11') Юроии•ъ. Regulae monacharum, сар. IX. Сив. Patrol. S. Lat.
t. ХХХ, col. 413. Nec tamen propter hoc occutta cogitamina cordium рто-
dantur, пес occutta peccata, quae 801i8 debent sacerdotibus confteri, sed
solum quae praeceptis obviant publicis, et exempla peccandi sororibus
praebent.