53

пода, отойдемъ въ другую жизнь чистыми отъ вихы 115). Вообще,

по этого отца Церкви, «врачество D0BBHBiR состоитъ изъ

003HaHiH своихъ гр%ховъ и ихъ» 126).

Итакъ, что исповвдь въ ивспдуемое наии время понима-

лась необходимымъ вденентомъ саврамевтальнаго 00kBRBiH,—

въ этомъ, въ виду тоЛько что представленныхъ H3BxeqeHih, не

можеть быть никакого C0MHtHiR. Спрашивается, вавая была эта

испов'Ьдь — публичная иди тайная? Отв•втъ ва это мы находимъ

также въ положитехьвыхъ тЬхъ • же цервовно-литерњ-

турныхъ вамятнивовъ. Вообще говоря, исповвдь въ равсматри-

ваецое вами время должва быда быть и Ойствительно была—

собственно тайная. За это говорить одивъ тотъ •акть, что испо.

В'Ьдь пубдичвая, вавъ мы уже видјди, еще въ половинв III в.

невольно устранадась ивъ ПРВВТИВИ въ сизу BBeAeBiH

пресвитера-духовнива, должности, воторая (вакъ увидимъ ни же)

существовала и въ ивсПдуемое время. Тоже ясно и изъ непо-

средствеввыхъ свидјтедьствъ настоящаго времени. Такъ напр.,

Иоаннъ Златоустъ указываетъ на такую именно исповтдь, когда

говорить: «ты стыдишьса отврыть раны чеховћву, а не сты-

дишься предъ всевидящимъ не хочешь испов•дать ихъ

и покаяться; во въ страшный день не пудъ охнимъ, не предъ

двумя, а прдъ всею вселенною (онв) представжтса» 127). Въ осо-

беввости это подтверждается адвсь твин многочисхеввыми сви-

двтехытвами, въ коих• право выслушивать исповвдь усвоиваетсн

собственно лицаиъ 138). Т'Ьмъ не менд одновр-

менно съ твйвою исповмью, въ практивв разсптриваеиаго вре-

мени нивоииъ обрввоиъ нельзя отрицать и испо-

Мди публичной въ собствевноиъ смысгЬ. На тавую исповвдь

можно видвть YBb8BHie даже у столь поздннго свидвтеха ва вто

время, вавъ ученикъ Златоуотъ—Нилъ C*Haickii (по нашей Кори-

Бесы на вн. Х, п. 2; V, п. 2. Cnrs. PatroL S. Gr.

t. ЫП, col. 83-84 и 49.

См. тавот вамючитехьны1 выводъ на ocH0B8HiH многихъ М'Ьстъ

взъ TBopeHit Златоуста у Иииопить — Обличит. Богосл т. IV, Казввь,

1%4, стр.

см. цит. 124.

13') Преимущественно сващенниву. Эти свиПтељстп

быть ввложены вами въ (Момъ очерк% о духовнивахъ въ правши. Вос-

точной цервви.