41

вань въ самомъ объявлять гр•Вхи, будто на зрвлищ%, предъ

c06paHieMb всей Церкви ?—то дан сей Ц'Ьли они назначили пре-

свитера самой отличной жизни, молчалиато и благоразумнаго,

чтобы приходя въ нему, испов%дывали ему Ола

свои, а онъ, смотря по грвху каждаго, назначащь, чтО жому на-

добно двлать, иди какое понесть HBkaaaHie, и потомъ разрвшадъ,

предоставивъ вснвому, согласно наказать самому

себя» 96). Иаъ того и другаго разсказа, очевидно,

crMyeTb существенная разница между ними—это: Соврать от-

носить ycTaH0BaeHie пресвитера-духовнивв кь иаввствому исто-

ричесвому моменту, падающему на первые годы второй половины

III ввка ; Созоменъ же относить этотъ Фактъ въ свдой древности

сравнительно съ его временемъ, и потому, кажется, предполагаетъ

его осуществившимсн далеко ранве III в. Кто изъ нихъ заслу-

живаетъ 60rbe довыя? Одни дичнын качества того или дру-

гаго изъ цитуемыхъ историковъ не могутъ служить надежнымъ

потому что тотъ и другой ве иодьзуются безуслов-

ныиъ Что же касается до побочныхъ то

бодве представляется стать ва сторону именно Сократа,

—и вто по сгЬдующимъ ocH0BaHiRMb: 1) Если бы должность пресви-

тера-духовника была учреждена раньше ворой половины Ш вв.

ка, то быть не можетљ, чтобы въ предшествующей этому вре-

тени церковной дитературв мы не встр•Ьтили хотя бы

ное ynaaHie на „нее, такъ кань ycTaH0Bzeuie подобной должности

усвоиввло исповТди 60rbe формиьный характеръ 98); 2) Ссыла-

ясь въ о глубокой древностп (для его

времени) 3BaBiH пресвитера-духовнива на то, что 06bRBzeHie гр•Ь-

н) созо.енъ. Histor. Ecces., lib. сар. XVI, Сип. Patrol. S.

Gr. t. 1457—1460; въ русск. перев., СПб. 1851, стр.

в?) Первый, вавъ стороннввъ нова:Манъ, второй—кавъ иногда зав%-

домо фальшивыя cyzxeHiR (См. Иннокент1И, Обличит. Богосл

т. 1”, Ко. 1864, стр. 441—442).

н) Проф. Н. С. Суворовъ, держась 66хьшато Сократу, также

совершенно резонно увазываетъ въ на Кифава,

въ воторыхъ, вавъ направлевныхъ преимущественно противь

всего бы бшо вяд%ть ссылку на пресвитера - духовника,

осоенно, хавъ должность издревле установленную. (См. ero цит. соч.

Объемъ дисцишиаарн. суда, стр. 42).