39

въ тоиъ мФстЬ у Оригена, го овь уб•вждаетъ вснкаго кающагосн,

прежде пубдичнаго 110kaRHiH, обратиться въ опытному врачу, от-

крыть ему свеи духовные недуги и воспользоваться его совев-

томъ. Однако, въ кь которому здвсь побуждаетъ каю-

щагосн Оригенъ, недьзя вид%ть YkaaaHiR не только на тайную

исповјдь в 1), но и испов•Ьдь въ самоиъ общеиъ Въ этомъ

случав Оригенъ разумветъ простой Фактъ coBtuxaHiH,

совершенно не съ B0HHTieMb акта литургиче-

сваго и вивст% съ твмъ сакраментальнаго, какимъ должна .быть

исповвдь по идећ Основател Церкви, по практик•Ь Апостольскаго

времени и, несомнфнно, по писателей Церкви 111 Мка.

Да и странно быдо бы видђть Tpe60B&Hie Оригена по таковомъ

coybnxaHin публичной исповвди, разъ онъ признавалъ бы за нииъ

•изв%стную долю Фориальнаго 92). По нашему

изъ всвхъ представленныхъ свидвтельствъ только косвенно мож,

но предполагать практику тайной исповјди. 0cH0BaBieMb для

такого можетъ служить вс•Ьхъ цитуе-

мыхъ нами писатедей въ необходимости испов%ди не только важ-

ныхъ грвховъ, но и вообще всвхъ, совершаемыхъ не только

д%ломъ, но и словомъ и въ помыслахъ. Такое широкое предъ-

RBzeHie кь исповћди

не могло имвть npuozeHiH

кь исповВди публичной. ПосгЬдняя могла относиться только въ

особо важнымъ, исключительныиъ гр%хииъ, возможность совер-

шекйа воторыхъ предполагается, вакъ Фактъ единичный въ об-

щеИ cyMMt гр%ховъ, которымъ поддежитъ чедовввъ. На это

между прочимъ указываетъ то обстоятельство, что публичное

110RBHBie, какъ crbxcTBie публичной исповвди, по н'ВКото.

и) Какъ это деЬлаетъ, напр., проф. Н. Суворовы См. Объемъ дисци-

плнарнаго суда и церкви въ пер. всех. соб., Ярославль,

184, стр. 40, цит. З.

п) Поэтому совершенно справенввъ тотъ воммента1йй въ данному

Всту проф. Катанскаго, что Оритенъ счвтадъ травтуемое

«xht0TBieMb шрехварительнымъ, м±рою частною, не исвлючающею новой

вспотЬди предъ c06paHieMb в%рующихъ, а также....

и испов±ди предъ

священнивомы•. Этимъ только и объясняется, почему Оригенъ въ данномъ

м%стЬ «настаиваетъ ид тщатеаьномъ H60pt не должно

им%ть npuozeHiH въ iepapxHqecB0MY лицу, кавъ формальному ен соверши•

мю. (Натансп1й, цит соч., стр. 242—243).