811

нихъ нвкоторыя изъ нихъ понимались ве только разр%швтедь-

выми по исповвди, но и таковыми же по 337). Въ на-

стоящее время вакъ въ гречесвомъ, такъ и въ руссвоиъ уставв

исповМи изъ шодитвъ той же груцпы им%ютъ практичесвое

тольКо первыя двв; при втомь, сообразно ихъ надпи-

•t6v !.LEtayoobytoyU, онв правильно понимаются теперь

молитвами собственно предъ.испов%двыии.

MouTB0H0BiH, обвимаеиыя второю группою, вавъ дается

понять ихъ въ свое время всв составили

исповвдныхъ уставовъ. Впрочеиъ, съ точви gptHiH

уставовъ, указанныхъ въ нашемъ этого далеко нельзя

свавать. Въ этомъ случав значительное ихъ число (6 изъ 11,

К.), въ особенности встрвчаемын

именно иол. подъ litt.: d, f —

въ единичныхъ памятникахъ, не ииЈЮТЪ . мвста въ натихъ

уставахъ. Въ такомъ нехьзя не усмотрвть на

то, что цикдъ ивввстныхъ нашь гречесвихъ испов•ьдныхъ чиновъ

двдекъ отъ ихъ полноты. Съ другой стороны, въ томъ же на-

нельзя не видвть еще одного, похожимъ восвеннаго,

но ттмъ не менте весьма ввсваго. неустойчивости

гречесвихъ испов%дныхъ чивопосдВдованТ.—Увазываемын теперь

молитвы, ве будучи принятыми въ ивв%стные намъ

испов%дные уставы, таковыми же были въ сдавяво.руссвихъ

— Въ настоящее время въ гречесвомъ

исповвдвыхъ уставахъ.

исповмномъ устам явь всего цикла втихъ молитвъ — со всею

— мод. подъ lit. е

остается собственно одна, вто

Такъ это есть по E0xoi6ywy.y; но по другимъ цервовво.прввти-

чесвпмъ обнзатехьною составною частью этого устава

тамъ понимается и другая ивъ этого же ряда мохитва, это—подъ

lit. а. Что касается до славяно-руссваго устава исповвди, то въ

нень остается только иодитва подъ lit. Ь; но сверхъ того, вавъ

состввой элеиентъ чина „вборзјИ, въ его части,

относящейся въ испов%ди,

остается въ сип и

молитва подъ lit. а.—Внутренвее всвхъ втихъ, приня•

тыхъ теперь, иолитвъ далеко нельзя наввать точно опред•ьхен-

нымъ. Такъ, первая молитва въ греческомъ исповвдномъ ycTaBi

ивветъ собственно несовершенное объективное - Другая

0') см. т. 1, стр. 310-312.