315
скихъ 458), вакъ можно видвть изъ предыдущаго 060ap•bHiR 459)
MHtBie не правильное.
По современному «между t60) разрвшитедьною Фор-
мудою по и молитвою раарвшитедьною при погре-
6eHiH—n по сущности, и по цюи поднаћ разница. Въ первой свя-
щевнввъ положитедьно в безусловно... разрвшветъ грВшвика
именемъ св. Троицы; въ посгЬднеИ же молитвв нвтъ положитель-
наго гр•Вховъ, а выражается тодьво zexaBie того
въ словахъ сов е р ши ть чреаъ мене (читающаго tonTBY)...
прощевно и cie по духу чадо“...
„да простить тебв, чадо ду-
ховное, аще что содвдалъ еси въ нынвшнеиъ вгЬцВ вольное и
невольное“ Ц•ьхь первой та, чтобы преподать Ойствительное
pagptuWHie вс%хъ гр%ховъ, цвдь же второй молитвы та, чтобы
испросить у Бога усопшему этихъ corpt:neHil 481) и
чревъ то «дать знать вврующииъ, что находится въ
мирв съ Церковью и право на молитвы ея»
Такое
B0B3OHie ясно выражается въ тоиъ рвавоцъ раздикйи вввшней
Формы, воторое ваблюдаетсн въ вастонщее время при
раврвшитедьной по смерти молитвы и разр•вшитезьной по вспо-
ввдв Формулы.—Тавово же было BoaapBHie правосдаввой Цервви
по вастонщему предмету и въ пржнее время tBS). Однаво, если
обратить BHBOHie на то, что прежде (да и тепе ь въ Греческой
церкви) џн pupBxueHiR по исповВди лядась Ф02!јдцъ
вид%, молитвеннаа же, — совершенно тожествен-
нан по общему харектеру oxozeHia съ молитвою, разрћшитель-
0') См. выше, цит. 8.
и 0) См. выше, стр. 253 — 354.
но) Приводил zguetreHie ивъ статьи Лукаиииа Апксаидра. 1Иухая
испов%дь. См. Рув. ди сед. паст. 1, 10, стр. 313—315.
01) См. въ рввр%пштељной молит“, податаемой въ руви умершато
п положенной въ ТребникЬ по чин±
Рувов..џя сед. паст., г., стр. 18 и 19; ср. брош. 1. Попса-
испойдь», стр. 7—8.
Въ XVII МВ, по поводу увора kacciaHa Савовнча пра-
вошавной •ядности въ томъ, что въ ней допусвается и pupt0Bio
умершихъ, митр. Потръ •огип отйчыъ ему: «Въ тречесвомъ
мохитвы (по смерти) ни въ единоп обрттаемъ, и по исти-
cia тап не належать. Обаче зе равсущая HutpeHie требнивовъ,
въ нихъ же по уваву се обржаетед, аво испов•дниъ надъ умер-