126

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

сгараго, тщательно сохранявшагося, причастЈя, припекаютъ

тВсто и Причастје носятъ прп себеЬ, иногда пе-

ресылаютъ его въ выдолблепныхъ п т. п. ИсповеВду-

ются у простого мфянина, тотъ записываетъ грФ»хн на бумажку

и пересылаетъ попу. Поповъ мало, явились попы,

съ мВста на м±сто въ ящикахъ, прикрытые ро.

голами. Любопытно, что поповщина и безпоповщпна разбллись

по по законамъ исторической этнограф\п, Московская

Русь, центральная, схватилась за поповщину, пе въ

сел достаточно ртЬшимости оторваться отъ забитаго ей въ го-

лову предъ пластыо. Но окраины, особенно сВ-

верь, на сел слФ,ды древпе новгородскаго свободо-

мыслЈя, не стали упорно держаться обрядностей. У Москвы ни-

Чего не было кромФ, „древляго благочестјя”, Новгородъ вспоплъ,

вскормилъ стригольниковъ жидовствующихъ, сох рапплъ память

о МатвеЬе Башкин%. СВверъ мужественно боролся за выборное

начало во вс±хъ проявленВжъ церковно-общественной жизни.

Мы знаемъ, иапримТръ, что владыки Арсе]йй п

Оеодосјй не были вовсе посвящены высшею церковною

выборъ, въ глазахъ новгородцевъ, нм'Влъ, очевидно,

бол“Ве вгВса, нежели митрополичья Пока духовнымъ

.отцомъ с%верянина быль выборный попъ, онъ довольствовался

имъ. Когда пазначе'йе священниковъ перешло въ руки власти,

онъ отступилъ въ расколъ, и отказался отъ назначенныхъ ему

.священппковъ, даже не спрашивая лучше или хуже они преж

.нихъ. „Въ безпоповщипгВ естественно считаетъ себя

, — говорить изв%стный историкъ раскола преосвя-

учителемъ

щенныП вотъ какой-нибудь полуграмотный дья-

чекъ, и чернецъ, и бродяга и 6'Ьглый солдать и вовсе без-

грамотный пастухъ и даже баба Акулина выдумываютъ своп

толки и выдумываютъ свои Да въ этомъ то

и кроется сами важная опора безпоповщины. Куда не про.

никла бы р±чь просвященнаго пастыря, тамъ охотно прислу-

шивались кь словамъ немудрящаго на видь челов%ка, гово-

рнвшаго грубымъ, но жгучимъ языкомъ, простыми, и понят-

ными образами.

Расколоучители, стоя близко кь масс±, ум±ли давать ей

„пищу самодТятельности, втягивая въ кругъ мы-