ПОМОРСКОЕ СОГЛАСШ.

133

ный въ своихъ трудолюбивый Антрей постоянно

подаваль примгВръ другимъ. При своемъ онъ по-

стоянно старался, чтобы въ число членовъ котораго

росло со дня на день, царило тихое которымъ

Андрей пользовался среди раскольниковъ, было чрезвычайное.

Какъ человђкъ, Андрей въ настоящей,

земной жизни вищВлъ лишь переходную ступень кь будущей,

загробной жизни. Настоящая жизнь въ его явля-

лась лишь средствомъ, которымъ челов%къ заготавливаетъ себеВ

будущее Идеаломъ поэтому земного

Андрей считалъ жизнь монашескую, строго подвижническую.

Въ такихъ то правилахъ первоначально и протекала дВятель-

ность общины, принявшей весь укладъ монастырей первыхъ вЪ-

ковъ xpucTiaHcTBa. Но, разум±ется, не могли выдерживать

безусловно режимъ, и пришлось Жать уступки

запросамъ слабаго духа. Основываясь на томъ, что со времени

Никона православная прекратилась, а повое поколькйе

священства незаконно, совершать браки не можетъ, Андрей,

какъ и ревнители въ брачномъ

вид±лъ одинъ блудъ, отъ котораго желательно всячески воз-

держиваться. Но, такъ какъ борьба съ плотью не всякому

оказывалась по плечу, то пришлось членовъ общины разбить

на дув части: вмрЬстить” остались въ скитахъ, подчи-

непныхъ безусловно схимническому режиму, съ абсолютнымъ

безпрерывными церковными служ-

бами, а семейные и „повожены“ могли вести обычный

образъ жизни.

Благодаря прим%рпому общипншсовъ, ихъ са-

мой разнообразной двятельности, направленной на земледВЈйе,

рыбную ловлю, зв%риный промыселъ, мастерства и, главнымъ

образомъ, на торговлю, Выгъ, особенно его ядро—Дапиловъ съ

Лексою, стали очень богатыми разбросанными на

версты Всев избытки Выгъ обращалъ исключительно

на благотворительныя [Оли. Водилось правило вс%хъ прихо-

дящихъ кормить и поить безъ разбору. Въ неурожайные годы

на Выгъ тянулось все (Аверное обнищавшее крестьянство,

жило тамъ 1флую зиму, и возвращалось домой, нащЬлепное

съЬстными припасами и сЪменами для посвва. Широкая бла-