СТАРООВРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

церкви на святЬй причащаются, овји же отъ свя-

щенника православнаго вземше часть животворящихъ таинъ

у себе держать и егда восхотятъ причащаются, ибо дотолв

eie таинство ц±ло есть, докол% видь хл%ба и вина цвло пре-

бываеть. Таковы быша въ скитахъ пустыняхъ отцы, во Але-

же и Египтђ на мнози имуще прича-

въ дому своемъ каждо и егда хотяху причащахуся со-

бою, яко сви±ельствуетъ.

иже благословныхъ ради винь не гд'в при-

частитися, еже устами вкусити животворящпхъ и пречистыхъ

Таинъ, обаче вгВру теплую и усердное о семь пока-

зуютъ, доброд%тельмц свое украшающе, nmt0Biu чрвъ

вљру ycep6ie Дутовнљ причащаются плоти и крови Христови.

Такова бяше преподобная Египетская мз лгВтъ въ пу-

стыни живущи, и святыхъ Таинъ не причащающися, чрезъ

добрыя деВла присно благодать причащашеся, и Христа

внутрь себе г.ЬМТИе... Сиде мнози пустыппицы (слЪдуеть

перече1љ именъ) далече отъ вселенныя живуще, церкви и

священниковъ не имуще, устами святыхъ Таинъ причастимся

не имуще, обаче върою и и, добродгЬтель-

нымъ присно оныхъ благодать въ имяху....

„Вся и службы. праздницы, п и жертвы,

сего ради быша, яко да очистится человъкъ отъ гр±хъ своихъ,

и вселится Богъ въ онь. Отстоитъ душа богоносная отъ всяМя

любвс цсрквсй зДанны3ђ и оюертвг ВИЭИЛ[ЫТб, Qb соборъ множества

и празднижб ЧСЛОВЉ'ШСКИТб и ниже въ горб сей, ни Вб Терусалимљтъ

эюелаетп-ь поклонитися Богу, внутрь 60 имать въ себя Вога, внутрь

Дул истинный огнь, внутрь .ясвртосннигљ чисту совљспљ, внутрь

оиспшлшце ГРЉХОЛЉ Духовную слезу, внутрь Герусалилљ

радостную слезу, прочее яко Духове,Нђ ДУХОВНЫ„ИИ ДУХОВНЫЯ

оюертвы приносить.

„TpeTiII суть едиными токмо устами причащающјися, иже

недостойны ко святому приходятъ, иже скверными гр±хут

окаяны, иже въ смертныхъ гртхахъ и пе очи-

стивпйпся, не токмо не получаютъ благодати Бо-

но паче большее же

xhftcTBie Тайны святыя, си есть, благодати