БЕЗПОПОВЩПНЛ.

хотя односторонняго, хотя туманнаго, но отвлекающаго

отъ гибельной спячки. Тамъ, кь господ-

ствующей церкви безпрекословно воспринималъ догматику, уже

надлежащимъ образомъ для него переработанную. естественно

мыслительный ироцессъ обозначался медленшЬе, нежели у

„отщепенца", готоваго ежеминутно ринуться въ

диспутъ о правпльпостн той или детали

Безпоповщина.

толнъ Выговская пустынь.

Прекрасная мати ПУСТЫНЯ.

Любезная моя дружина!

Пришель а:зъ тебя СОГЛЯДати.

Потщися мя Bocnpi}lTH,

И буди ми•в яко матп,

Отъ смутнаго Mipa прй).мли мя,

Съ въ тя убеВгаю.

Пойду ио по болотамъ,

Пойду по гора.мъ, но вертепамъ.

Да гщЬ бы въ тебеВ водвориться.

„Отъ хорошей жизни не полетишь",—это старая истина, про-

водившаяся на Руси давнымъ давно вс•Ьмп т±ми, кому невмо-

готу было отъ сложившихся общественныхъ порядковъ. Доде-

кали ли русскаго челов%ка власть имущихъ, чи-

нили ли имъ pa30peHie разбойники или непрјятелн, настигалъ

ли страну неурожай или какое-нибудь другое стихЈйное б%д-

СПИ мался съ насиженнаго меВста и брелъ, куда

лаза глядятъ, гдв земля была ппчья, въ лТса и болота, въ

степи, и селился тамъ, ведя борьбу съ сурово10 при-

родою.

Кь этому же средству ПРИП[ЛОСЬ приб±гнуть п раскольни-

камъ, для которы.хъ гнетъ усугублялся

еще и тяжестью душевной.

ПослеЬ цеЬлаго ряда правительственныхъ направлен-

нныхъ противь раскольниковъ, жать т•Ёмъ въ предвлахъ

Москвы пе было никакой возможности. Вдали отъ городовъ.

отъ „щепотниковъ“, раскольникъ чувствовалъ себя спокойно,

не видя предъ собою страшнаго призрака дыбы пли хомута•