ПОМОРСКОЕ СОГЛАСТ.

145

безъ суть, иже огнепаль-

ное серпа, причаститися, но не могутъ, или

нвкоея ради пли иныхъ kiHxb благословныхъ

винъ, или не имВютъ на cie помощника себ'В, же

xIMcTBie тайны святыя за свое благоусердное желанЈе и

духовнеЬ сицев\и причащатися глаголются. Не усомнъвайтеся

не панемогайте умомъ вашимъ и Бога

души, воистину вТруйте, яко равную мзду и благодать и мп-

лость у Бога обрЪтаете за сицевую ревность п HEiM'BpeHie ду-

ховное, якобы воистину уже причастилися, и HaMipeHie 60

сицевое благоугодно есть Господеви, свидттель-

ствующу о семь учителю церкве сими словесы:

уВруй, и вкусилъ еси и причастился есии.

Методъ доказательства, какъ видно изъ изложеннаго, при-

м±нялся безпоповщиною исключительно Ни-

скојљко не отрицая какъ принципа таинствъ, такъ и инсти-

тута церковной беапоповцы весь вопросъ о щекот-

ливыхъ пунктахъ между старообрядчествомъ и оффи-

свели кь force majeure, кь приананЈю

вынужденности, не отъ нихъ зависящей, имъ огор-

чительной, но фактически неустранимой.

Тонь „Отв%товъ” безусловно умиротворптельный.

ная догма объ антихриств въ лиц± Петра не мгВшала, однако,

выговцамъ тщательно подчеркивать свою лойяльность по от-

кь личности монарха, а стало быть и вообще импера-

торскому правительству, т. е. хЬлать уступки силј. И въ

этомъ выговцы не представляли пикакой опасности

для практическаго Петра. Бунтовать не бунтуютъ, подати,

даже и двойныя, платятъ безъ активнаго сопро-

не оказываютъ — значить, элементъ терпимый. Въ

тридцатыхъ годахъ восемнадцатаго расколь-

никовъ значительно Престоль перешелъ кь стар-

шей дома Романовыхъ, и Анна 1оанновна считала своею

священною обязанностью поддерживать старыя „хра-

нителей Чуть ли не случайно изъ скромнаго

курляндскаго городка перенесенная въ столицу громадной

чувствуя, быть можетъ, что тронь подъ нею не осо-

бенно то надеженъ, Анна съ бол±зненнымъ отно-

Старообрядчество п сектавтство.